第620章 真假陈楚
张教授吐出了一句让我们所有人都大吃一惊的话，他说如果不是在金棺谷内的奇遇，他还真不知道自己的孪生兄弟还活着，更不知道陈老四竟然是自己的侄儿。
顾姐露出了难以置信的神色，她幽幽地叹道：“张教授，怪不得你这个老东西像变了个人似的。唉，我还以为你为了西王母陵连过去的恩情一点都不念了。”
张教授带着歉意道：“顾姐，其实我知道你和我兄弟的事。只是我以为他早就死了，所以也不想在你面前提起，免得勾起你伤心的回忆。唉，或许我对这个世界的人情世故还真的不大懂，我没有说破，却让你产生了错觉，一直以为我就是陈楚。”
顾姐忧伤地问道：“张教授，你刚才说陈楚已经死了，可从另一个角度看，他并没有死，这到底是什么意思？”
张教授叹了一口气道：“这事儿忘川清楚，当时他就和我在一起。忘川，你和顾姐说说陈楚和陈老四在金棺谷中怎么了。”
我告诉顾姐：“陈楚父子俩为金棺谷中幻觉所迷，他们的身子可能早就烂掉了，但他俩却可能一直以为自己还活着。当然了，那是因为他们死时已经在幻觉中了。只是张教授的话我也不大同意，金棺谷中的幻觉消失时，不就是他俩从精神上也彻底死亡了吗？”
张教授点点头道：“忘川，我原来也是和你一样的想法。可是，从我们出了东王公墓后，当时大家都以为你死了，我就带着楚雅和胖哥暂时回到了宁城我家中。前一段日子，我突然看到我兄弟陈楚了，我才知道他还活着，只是在这个世界中已经找不着他的身体。”
我去，和我玩鬼神之说了？我没好气地道：“是啊！我还在梦中见到了楚雅在向我求救呢，没想到这竟然是真的。”
张教授很严肃地道：“忘川，我知道你不信。在我告诉你事情的原委前，我觉得顾姐那个建议甚好。忘川，我们几个先出外面走走，你和楚雅说说你的梦境。”
张教授说完头也不回地就走出了屋子，我对胖哥使了个眼色，胖哥心领神会，立即跟着张教授也到了小石屋外面。其实，我对张教授的感情确实很深，心中想过无数回，要是张教授真的是陈楚或者是黑岭居士，我会不会选择原谅他？
答案，只是让我自己感到我在感情方面的软弱。可是，今天顾姐说了他就是陈楚，可张教授还在狡辩，这让我心中也大为不快，生怕他真相被揭开时要溜了，所以才让胖哥跟着他。
顾姐犹豫了一下也走出了小石屋。
小石屋内就只剩下了我和楚雅，只是我俩居然一时之间竟然不知道说什么。
我打破了沉默，轻声问楚雅道：“楚雅，当我被龙卷风卷走后，你真的以为我必死无疑？”
楚雅淡淡地道：“虽然我很理智，认为你断无生还的可能，可是，我还是宁愿自己骗自己，相信你吉人天相可能会逃过那个劫。”
“呵呵，要是我真的死了，你会不会一直哭？”
其实我早就听胖哥说过了，只是我故意这么问她，就是为了找找话头，避免我俩好久不见却相见无言的尴尬。
谁知楚雅很聪明，她巧妙地避开了，低着头轻声道：“忘川，你梦中是怎么样的？有没有看清楚我？”
我把梦境细细地一描述，楚雅听得目瞪口呆：“啊？不会吧？你真的是梦见我的？我也不知道自己昏迷了，就像做了一个长长的梦。在那个无边的虚空中，四周黑压压的，身子感觉不到一点份量，轻飘飘地悬在黑暗中。没有痛苦，只有一种前所未有的恐惧。忘川，我也见到你了，你就在不远处。可是你像看不见我似的，我只得一直拼命呼喊，可我自己却听不到呼救的声音。”
我的笑容凝结了，心头也涌起了一种莫名的害怕。真是奇了怪了，难道真让顾姐和张教授说中了，我的梦境居然和楚雅的一样？
我来不及多想，对着外面大喊一声：“你们都进来吧！”
张教授是最后一个回到小石屋的，他慢慢地问道：“忘川，你现在相信有灵魂之说了？”
“张教授，虽然灵魂之说很难让人相信，可是，楚雅呼救的那个梦太奇怪了。张教授，现在我听你说说陈楚的事。”
张教授当年收陈平，和陈楚是孪生兄弟，更让我感到不可思议的是他俩居然都是陈寅虎的儿子。江湖上的传说真不可信，在我印象中，听到的陈寅虎的传说都是他没有子嗣。
所以，当初北派争斗的时候，我就从没相信过陈老四会是陈寅虎的后人。可如今听张教授一说，我才恍然大悟。陈老四当年虽然是忽悠人的，可他无意中还真说对了，他果然是陈寅虎的后裔，而且还是嫡亲的孙子。
顾姐对陈楚的了解比张教授还多，毕竟张教授很早就与陈楚失散了。张教授一直以为陈楚已经死了，因为他经常能梦见陈楚。
可是，金棺谷内他见到了自己兄弟，张教授心中的惊讶可想而知。就算是迷信，说是人死后会托梦，可现实中，陈楚显然还活着，怎么会出现在张教授的梦中？
张教授当初没有露出自己的真实身份，因为他担心我会有别的想法，以为他和陈楚陈老四是一伙的，一起合谋设了局让我去钻。
当初陈楚陷入金棺谷幻境中出不来时，张教授和我一样认为陈楚和陈老四真的从这个世界上消失了。真到楚雅和胖哥去他家住了一段日子后，一件怪异的事发生了。
张教授有次趁胖哥不在，他居然亲口告诉楚雅他就是陈楚。楚雅呢也不知道陈楚是谁，张教授就简单地说了一遍，然后告诉楚雅她现在应该去霍山。
楚雅很奇怪，张教授向她解释，霍山就是打开昆仑仙境的钥匙。只要楚雅到了霍山，就有可能利用神秘的力量让我复活。
那时的楚雅以为我死了，听到张教授这话，她重新燃起了希望。可是，她知道鬼神之说太过荒诞，当时还是流着泪拒绝了张教授的建议。
第621章 精神意识
“楚雅，你说张教授向你承认他就是陈楚了？”
我刚问了一句，胖哥就愤怒地道：“这个老不死的，当着我们面说他不是陈楚。可在半个月前就悄悄地向楚雅交了底。老东西，你到底是什么居心？”
楚雅“呸”了一句道：“胖哥，你给我闭嘴。没大没小的，不懂得尊重张教授吗？我可告诉你，其实那时的张教授真的是陈楚。用句迷信的话来说，他就是被陈楚附身了。”
我惊讶地道：“鬼魂附身？楚雅，你是不是昏迷太久，脑子是受了点什么刺激？”
楚雅慢慢地说道：“忘川，你这是在嘲笑我吧？我可告诉你，要不是我亲身所历，我还真的不信。当时张教授说他是陈楚，我还压根不相信。可张教授说了很多当年我父亲的事，这让我不得不信了。”
“后来呢？”
“后来？张教授突然摔倒在地，不多会又苏醒了过来。可他一脸茫然地问我发生了什么，对刚才的事他一点都不清楚。我当时问他陈楚是谁，张教授犹豫了好久才告诉我那是他的孪生兄弟，可已经死了。我把刚才发生的事和张教授说了一遍，这下轮到张教授惊讶了。”
张教授接过了楚雅的话头，他告诉我们，自从那件事发生了，他就相信了他的另一个判断，并且决定来霍山寻找答案。
还是顾姐说的那句话，科学的尽头是玄学。自从陈寅虎当年成为摸金第一人后，经历过的许多怪事让陈寅虎开始怀疑这个世界是不是真实存在的。
张教授和陈楚兄弟俩从小就被陈寅虎秘密寄养，所以道上没人知道陈寅虎还有后人。
陈寅虎晚年相信了昆仑山的存在，只是他怀疑这世上有两个昆仑。一个昆仑就是我们普通人能见到的，还有一个昆仑是我们所见不到的，但他可能真实存在。
陈寅虎死后，张教授和陈楚踏上了不同的人生路。张教授成为了学者，而陈楚则继承了父亲的衣钵成为了一名摸金校尉。
我打听了张教授的自述，怀疑地问道：“张教授，如果你说的是真的，那我问你一句，陈老四是不是知道他生父就是陈楚？”
张教授摇摇头道：“陈老四从小也是被陈楚弃养了，所以他真不知道陈楚是他父亲。陈楚之所以这么做，是因为他相信了这世上有灵魂的存在。”
张教授继续大侃特侃，他认为所谓的鬼神，其实就是人死后的灵魂的存在。灵魂就是一种意识，而哪怕是根据唯物主义理论，意识也是一种能量。既然是能量，那意识就是一种物质。只不过，这种物质和我们平时所认为的不一样，它是看不见摸不着也听不到的。
如果，这种在宇宙间飘荡的意识与还活着的某一人的意识产生了共振，那这个活着的人就会感受到这个意识的存在。
我冷笑一声：“张教授，你这是在骗瞎话呢！你的意思是因为你和陈楚是孪生兄弟，具有心意相通的基础，所以，他虽然死了，可他的意识还是与你发生了共振，所以他才能借你的身子楚雅说上了话。”
张教授一脸尴尬，楚雅冰着脸道：“忘川，不要打断张教授的话，你让他继续说下去。我知道你现在不信，就如我当初一样。可是我告诉你，现在我已经信了。”
被楚雅数落了几句，我只得闭上了嘴。张教授感激地看了一眼楚雅继续说道：“忘川，这么和你说吧！就如你在大一时学过的计算机，你肯定知道计算机的构成。从大方面来说，计算机系统是则硬件和软件构成的。那么，我们每个活着的人，是不是也像计算机一样，也是由硬件和软件组成的呢？”
我没有点头也没有否认，因为张教授这个比喻实在是难以类比，这是经典的伪科学的佐证手段。可楚雅也信了，我就不得不硬着头皮听下去。
张教授说我们每个人的身体就如计算机的硬件，而我们的意识和思维就如计算机的软件。身子是看得见摸得着真实存在的物质，可意识虽然看不见摸不着，它却是真实存在的。这个观点，我没法反驳，哪怕是全球顶尖的科学家也不得不承认。
人死了，就相当于计算机系统崩溃，意识离开了身体。那么，人死后留下的遗体，亲友们可以悲伤地操办丧事，离开了身体的意识又去了哪了？
胖哥插嘴道：“这个我知道！灵魂也就是你说的意识，一旦离开了身体，不是上天堂就是下地狱，两个地方都去不了的就成了鬼。”
张教授含笑说道：“胖哥，别胡说八道。我说的灵魂是真实存在的，那是科学。你说灵魂成了鬼，这可是标准的迷信了。”
胖哥嘲弄地道：“得，你说的是科学，我说的是迷信。我读的书少，就算你对吧！只是我们大家心中都清楚，咱俩说的不是同一回事吗？”
张教授居然这次没有生气，反而是平静地道：“民间有句老话，鬼在心中。意思就是所谓的鬼神，其实是人们心中对这个世界认知出了问题，产生了错误的判断。唉，我现在也相信了这话，所谓有人撞鬼或者被鬼附身，其实就是脱离了身体的某人的灵魂，与还活着的一个人恰巧意识上产生了共振。所以死了的人的意识，就能借活着的人的身体，表现出这个已经没有身体的灵魂想做的一些事和说一些话。”
陈楚确实是死在了金棺谷中，可金棺还具有一个神奇的作用，就是躺在里面的身体是不会腐烂的。可陈楚也死了好久，按理说他的灵魂早就投胎啊什么的了，可为什么还一直存在呢？
张教授提出了一个问题：“忘川，咱们摸金一族的生存就是赖古人墓葬中的财宝。为什么古人对自己的身后事这么看重呢？就是因为他们相信有鬼魂的存在。这也就是我要强调的意识，可意识要长久存在，还是得有一个前提的。这就是我近来的研究成果，只不过这种观点不能发表，只能在自己心中那么认为就行。”
第622章 天子幻境
疯了，真是疯了。这群中人最应该不疯的就是张教授，可他偏偏就是不可救药的寻一位，还显得一副很理智的样子。
只是我也没什么理由来不给他面子，毕竟他是我的长辈、老师，而且还是国内顶尖的学者。确实有许多事解释不清，那就不用解释，看他接下来要怎么做吧，反正我们目前除了他也很迷茫，没什么方向。
我在梦境中见到的楚雅，和她在霍山的处境一模一样，算是虚幻的真实吧！张教授也由此越发坚定地认为，他父亲陈寅祖还有他和他孪生兄弟陈楚毕生所悟是正确的，昆仑山真的就是昆仑山，只不过，神仙所处的昆仑山并不是我们能爬上的昆仑山。那儿或许没有神仙，但却是真实存在的，只是我们普通人感受不到。
金棺谷、东王公墓、霍山可能是进入昆仑的捷径，在那三个地方能让人产生幻觉。这种幻觉是最接近昆仑的，但它们也并不是真正能进入昆仑的地方。想要真正进入昆仑，还是得找到造父墓中的秘密。
张教授认为，造父之所以能驾八骏带周天子上昆仑，是因为造父无意中窥见了上昆仑的法子。他含笑看着楚雅道：“楚雅，你对历史相当有研究，麻烦你把周穆王为啥要上昆仑的神话传说说一下吧！”
楚雅不解地道：“张教授，神话传说有什么可说的，应该大家都听说过吧！”
胖哥插嘴了：“楚雅，你就说一说吧！我知道，你们肯定都知道这故事。我书读得少，我是真不知道。张教授让你说一下，就是在嘲笑我。哦，对了，他这么德高望重的人怎么会嘲笑我呢？张教授这是在给我面子。”
张教授笑而不语，我被胖哥逗乐了，取笑他道：“胖哥你真狠！如你所说，张教授让楚雅讲，原本是给你面子照顾你的，可是，你自己这么一说出来，让我们都误认为张教授是在取笑你？你这是在损张教授啊！”
我们几个人都笑了起来，楚雅刚苏醒身子还有些不舒服，笑得居然轻轻咳嗽了几下。
顾姐忙给她捶了捶背，对着我们说道：“楚雅现在需要调养一下，周穆王上昆仑的故事还是我来说吧！”
我们都连声说好，顾姐清了清嗓子说道：“据说周穆王时期，镐京来了一个方士。只因这个方士擅长幻觉，所以又称他为幻士。他能进入水火之中，穿过金属岩石，能翻倒山河，移动城市，悬在空中不会坠落，碰到实物不被阻碍，千变万化，无穷无尽，既能改变事物的形状，又能改变人的思虑。穆王对他像天神一样的尊敬，像国君一样的侍奉，把自己的寝宫让出来让他居住，用祭把神灵的膳食给他吃喝，选择美丽的女子乐队供他娱乐。”
楚雅在一边微笑道：“胖哥，这是顾姐在照顾你呢！原来的传说周天子传是文言文，顾姐是怕你听不懂，所以用大白话说了。只是顾姐说得一丝没差，周天子传里确实是这么记载的。”
楚雅竟然不顾自己的身子虚弱，与顾姐一唱一和，把周穆王见西王母的故事说了一遍，可见，世间所有女子心中都渴望着一份浪漫和美丽。
可是这个幻化人却认为穆王的宫殿太低太差不可以居住，穆王的膳食又腥又臭不可以享用，穆王的嫔妃又羶又丑不可以亲近。于是穆王便为他另筑宫殿，土木建筑、雕梁画栋，以至于到了不能再巧妙的程度。穆王把府库的钱财全部耗尽，才把楼台建成。楼台高达八千尺，比终南山还要高，称作中天之台，挑选郑国和卫国美丽而苗条的女子，体洒香水，修饰娥眉，戴上首饰耳环，穿上东阿的细布，拖上齐国的绢绸，涂脂抹粉，描眉画唇，佩珠玉，戴手镯，再带上各种香草去充满这座楼台，演奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《晨露》等动听的音乐使他快乐，每月送去最美的衣服，每天送上最美的膳食。
可是那位幻化人还不高兴，不得已才进去。没住多久，他邀请穆王一同出去游玩。穆王拉着他的衣袖，便腾云而上，到天的中央才停下来。接着便到了幻化人的宫殿。幻化人的宫殿用金银建筑，以珠玉装饰，在白云与雷雨之上，不知道它下面以什么为依托，看上去好像是屯留在白云之中。耳朵听到的，眼睛看到的，鼻子闻到的，口舌尝到的，都是人间所没有的东西。
胖哥听着听着就不由得插嘴了：“原来是黄梁一梦啊！”
我拧了一下他说道：“胖哥，不要打断。你给我认真听！”
因为我认定，张教授让楚雅和顾姐说周天子传，肯定有他的深意。说不定在广为天下人所知的这段神话传说中，张教授能从中把某些事与我们眼前的霍山联系起来。
顾姐继续说道：“穆王真以为到了清都、紫微、钧天、广乐这些天帝所居住的地方。穆王低下头往地面上看去，见自己的宫殿楼台简直像累起来的上块和堆起来的茅草。穆王自己觉得即使在这里住上几十年也不会想念自己的国家的。”
楚雅顿顿头接着说道：“幻化人又请穆王一同游玩。所到之处，抬头看不见太阳月亮，低头看不见江河海洋。光影照来，穆王眼花缭乱看不清楚;音响传来，穆王耳鸣声乱听不明白。百骸六脏，全都颤抖而不能平静。意志昏迷，精神丧失，于是请求幻化人带他回去。幻化人推了一把，穆王好像跌落到了虚空之中。醒来以后，还是坐在原来的地方，左右还是原来侍候他的人。看看眼前的东西，那水酒是刚倒出来的，菜肴是刚烧好的。”
“穆王问左右：“我刚才是从哪里来的？”左右的人说：“大王不过是默默地待了一会儿。”
顾姐又说道“幻化人的回答让周穆王开始对神仙世界产生了向往，幻化人说：“我与大王的精神出去游玩罢了，形体何尝移动过呢?而且您在天上居住的宫殿，与大王的宫殿有什么不同呢？您在天上游玩的花园，与大王的花园有什么不同呢？大王习惯了经常看到的东西，对暂时的变化感到怀疑。其实即使是最大的变化，无论是慢一点的变化还是快一点的变化，哪能都如实地描绘出来呢？”
第623章 三年之约
周穆王听了幻士的话十分高兴，从此不再过问国家大事，不亲近大臣与嫔妃，一门心思呆想到遥远的地方去游玩。
相传夏朝时，开国君主大禹学尧、舜的禅让制把君主位传给了大臣伯益。可大禹的儿子启却不干了，在大禹去世后，启便利用夏后族人的势力与伯益展开了争权夺利，最终启战胜了伯益，从此中国历史上第一个世袭制的奴隶制国家就诞生了。伯益被流放民了，他的后人也得不到重用，哪怕夏商都灭了到了周朝，情况依然如此。
伯益的一个后人叫造父，他精于驾驭之术，用现在的话来说就是一个养马的马夫。见周穆王动了旅游之心，造父觉得自己摆脱下人身份的机会到了。
造父精选天下马匹，挑出了八匹骏马。他设计出了周天子的车驾，右边的服马叫骅骝，左边的服马叫绿耳，右边的骏马叫赤骥，左边的骖马叫白牺。穆王的马车由造父亲自驾驭，泰丙为车右。
左右保护周穆王的随从的马车，右边的服马叫渠黄，左边的服马叫踰轮，左边的骖马叫盗骊，右边的骏马叫山子，由柏夭主车，参百驾驭，奔戎为车右。
在一只从西天飞来的青鸟指引后，周穆王的八骏车驾由造父驾驭着很快便奔驰了千里之远，来到了一个叫巨蒐氏的国家。巨蒐氏于是献上白鹄的血液供穆王饮用，准备牛马的乳汁给穆王洗脚，并供奉所有乘车与驾车的人。吃喝以后继续前进，又歇宿在昆仑山的转弯处，赤水的北面。