战斗个屁啊，这群人要打杀的对象里面就有自己！
然后雷闯恍然失神。
跟这样的人群作战，自己真有把握吗？自己为什么要跟普罗大众刀剑相见，殊死相搏？
杨佳妮望着群情激奋、斗志昂扬，前一刻还是普通平民、贩夫走卒，这一刻好似已经化作数万将士的百姓，呆愣当场。
她毫不怀疑，要是这时候赵宁伸手指向自己，夏侯丞立马就会带着人群涌过来把自己吞没。
她产生了动摇，开始怀疑之前自己跟赵宁辩论时说的话。
常怀远还跪在赵宁面前，维持着请罪的姿态，此刻也被人群的反应震得目瞪口呆。
他第一次生出真正的悔意，在面对赵宁时都没有产生的悔意。
自己把百姓当牛马不当人看，可能真的错了。
就眼前这架势，要是人再多一些，徐州城都能给踩平！
赵宁也没想到夏侯丞能及时站出来，凝聚起百姓的战斗意志，给平日里得过且过的百姓，注入一股可以移山填海的巨大勇气。
根据以往的经验，在他的预料中，千百颗权贵人头落下后，百姓经过一阵害怕、恐惧，会相继跪下来，感谢他的仁义，感激他为众人主持了公道，在不断磕头的同时，不无畏惧、尊敬地称赞他就是青天。
平心而论，那不是赵宁想要的场面。
他不想百姓跪拜他，把他当作救星、当作神仙。
他在做的事，大晋皇朝的事业，本就不是为了这个。个人得到万民的顶礼膜拜，并非他的追求，也不是他真正在乎的东西。
他想要的，是真的改天换地，是让每个百姓都站起来。
所有人都敢于为自己反抗不公，那是他在乎的；天下百姓都能联合起来对抗权贵，那是他的事业；
这个国家充满希望与光明，中原文明史踏上新的台阶进入新的天地，是他的追求。
在这个世界里，人人平等，没有任何人值得别人去跪拜。
就算真正尊敬一个人，也无需跪地磕头，拱手行礼即可，最重要的是，在心中尊重对方认可对方，维护对方的声名践行对方的意志。
简而言之，赵宁希望百姓把他看作同袍战友，大家一起并肩奋战。
把任何人当作救星神仙，都是奴性的体现，而要创造人人平等的新世界，绝不能容许奴性的存在。
赵宁原本打算，在百姓下跪的过程中及时阻拦他们，给他们讲明这些道理，宣扬新思想新学说。
而现在，他不必这样苦口婆心了。
夏侯丞替他做了这些。
夏侯丞的话直指核心：百姓需要自己有勇气，需要自己联合起来战斗，需要不怕流血死亡。
——而流血死亡不可避免，任何事都需要发出代价。欲得文明之幸福，必经文明之阵痛，这本就是革新战争的道路。
有了勇气，比有了什么都强。
唯有勇士，才能改天换地，才能破而后立，才能创造新世界！
懦夫，除了被欺负，什么都不会拥有。
赵宁不失时机地对众人道：“徐州城内鱼肉百姓的达官显贵，虽然已经被朝廷人手与节度使牙军清扫，但在州城之外的其它地方，在徐州下辖各县各乡，在武宁四州十多县之地，尚有许多的官吏权贵、地主大户，他们罪行累累害人无数，却还没有得到应有的惩罚！
“同样的，州县之中不知有多少流离失所的人，正在野外忍饥挨饿，他们有的已经成了道旁饿殍，有的正在绝望的等着咽气。
“诸位，现在我能把这些事托付给你们，请你们在朝廷人手、武宁将士的帮助下，秉承公平正义之原则，严格依照罪行大小之分，去处置那些达官显贵，让他们一个不多、一个不少的认罪伏诛，并帮助、团结那些受苦受难的普通人，让他们跟着你们一起战斗，一起重建家园吗？”
他的声音在修为之力的精准控制下，清晰传入每个人的耳朵，让每个人都可以听得明明白白，又不至于受到格外冲击。
夏侯丞听到这番话，立马精神大振，双眸之中充满精芒，连忙带头大吼出声：“能！”
虽然刚刚成为流民领袖一般的人物，但他已经领悟了统一流民回答的方式，那就是尽可能让言语简洁。
正处在热切斗志中的百姓，霎时间发出整齐划一的呼喊：“能！”
“能！”
“能！”
赵宁露出笑容：“那好。凡事预则立不预则废，做大事不能一拥而上，现在，就让我的人来给大家分队，为大家划分目标。
“在正式行动之前，大家得填饱肚子，粥已经煮好，大伙儿先吃饭。”
......
赵宁的人手很充足，且不说千百个一品楼人手，黄瑜、章颢聚集起来的官吏、志士队伍就规模不小。
在百姓们吃饭的时候，他们同时出动，很快就把在场流民登记造册，并按照籍贯划分为不同队伍，让他们可以回自己的家乡战斗。
常怀远派遣自己的牙军押运军粮，跟着队伍出动，昨夜扫荡了那么多达官显贵，军粮自然是不缺——武宁军战后抚恤都已不是问题。
正午之前，难民们已是分队离开徐州城，作为一个战士向自己的家乡进发，有一品楼修行者与牙军甲士随行，他们无不信心饱满。
同样，有一品楼的人在，也能有效约束他们的行为，让他们不至于胡乱杀人，把造福桑梓的大户人家给屠了。
黄瑜、章颢等人同样是分队随行，他们带着不少预备官吏，都是要取代州县原本官员的。除此之外，他们手中有一份至关重要的东西。
那是一品楼给予的大晋新法，即《同光律》。
在肃清州县无良权贵后，黄瑜、章颢等官吏，要按照《同光律》的条例，在一品楼修行者的帮助下，给百姓重新划分田亩，帮助他们重建家园，并改造地方秩序。
这里面的重中之重，无异是建立各级国人联合会。
这也意味着，这是一场完整的革新战争，清楚旧势力不过是个开头，传播新思想新学说与新法，建立全新的地方管理制度才是重头戏。
虽然新秩序极可能只是短暂建立，会随着吴军大军的到来而被取代，但百姓们只要真正拥有过公平正义，见识过真正的光明，往后就将无法再忍受压迫剥削与黑暗。
正所谓，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
就这样，浩浩荡荡的革新战争队伍，精神抖擞的从徐州城出发前往武宁各地。
赵宁就站在场边目送。
每一队人马经过他面前时，队伍中的百姓都会转头向他行军礼，高呼为公平正义战斗到底，而后挺胸抬头器宇轩昂的踏上征途。
这等场面，看得方小翠、孙小芳、薛长兴等人皆是心神激荡。
第七五零章 两难（上）
“我现在很想去一趟河北。”站在赵宁身边的杨佳妮，看着一支支队伍从面前经过，略显突兀地说了这么一句话。
赵宁呵呵一笑：“想去便去，我总不会拦你。”
杨佳妮转头瞅了赵宁一眼：“你就如此确定，我去了河北不会闹事。”
“当然。”
“你倒是对我挺有信心。”
“我是对大晋的事业很有信心。”
杨佳妮沉默下来。
她想去河北，是打算去看一看彼处的世道风貌。
赵宁眼下在徐州做的事，一方面让她感受到了浓烈的危机。
一夜之间，赵宁就能凝聚这么多平民百姓的力量，让对方甘愿化身为战士，为了大晋皇朝的目标而战，那么可以想象，一旦时间稍微长些，很多地方的百姓都会成为大晋战士，他们可以爆发出来的力量堪称无与伦比。
此时此刻，面对赵宁高超的行事方法、铁一般的事实，杨佳妮几乎已经确认，她之前反驳赵宁的那些话，太过想当然了。
另一方面，杨佳妮并不反感平民百姓，为了掀翻压迫剥削奋躯而战，恰恰相反，因为有起码的善恶观与是非观，她颇为认同这种行为。
哪个正经人，愿意看到达官显贵相互勾结，肆意欺压平民鱼肉百姓呢？哪个正经人不想看到世间多一些善良美好？
“也不是所有的达官显贵，都是罪行累累之辈，乡绅教化乡里，地主保障地方耕种与粮食，很多人都有些造福桑梓的功劳。
“那些中小地主，其实有很多都是勤勤恳恳之辈。
“他们的家产是世代辛劳累积的，农忙时自己参与劳作，与自家佃户相处得颇为融洽，双方并不是你死我活的局面，反而相互依存。”
杨佳妮忽然开口，眼神认真。
赵宁并没有接话，一笑置之。
彼此之间没有继续交流。
道不同不相为谋，话不投机半句多。
赵宁从没有认为所有地主大户都该死，相反，大晋朝廷善待造福桑梓之人，也不会去戕害不曾鱼肉乡里的大户。
现在大晋的官员，都是传统士子出身。
但天下不该有地主，也不该有佃户，这是赵氏认为最大的道理。按照干将的话说，生产资料得掌握在百姓手里，劳动成果得用之于民。
强者不能剥削弱者，哪怕弱者认为那不是剥削；国家更不能剥削国人，哪怕国人心甘情愿。
这跟“人是自由的，但没有卖身为奴，放弃自己作为人的权利的自由”，是一个道理。
赵宁之所以没有反驳杨佳妮，是因为不必反驳。若是杨佳妮连这点认知都不能保持，她也就没法继续为吴国而战。因为那是不义之战。
人不能认为自己是错的，在做错事。
人得认为道理掌握在自己手里。
队伍尽数离开，徐州城外空旷下来的时候，扈红练来问赵宁，是不是要拆除那些棚子，赵宁的回答是不必拆也不能拆，理由只有一个：
日后可能还用得着。
杨佳妮听出了赵宁的意思。
这是说吴国大军把烽烟烧到武宁，维护庶族地主、寒门权贵的利益时，可能会造就大批流民。留着这些棚子，至少可以让再度沦为难民的百姓，有个遮风挡雨之所。
杨佳妮眼帘低垂，心里很是不痛快。
她不相信，吴国占据武宁后，会把原本美好的世界击碎。
赵宁能让武宁的百姓重建家园、安居乐业，吴国不能保持这种状态也就算了，凭什么还会让百姓再度陷于水深火热之中？
这也小觑吴国，太侮辱人了！
杨佳妮没有反驳赵宁，虽然她很想。
她已经暗暗下定决心，等到吴国占据武宁时，一定会严肃军纪，严格要求官吏做好抚民之事，好让赵宁意识到自己错看了杨氏。