换了几年前，他是不可能赞同这样的意见的。可是时至今日，他却觉得这样的意见自有其合理之处。
天子就是这么做的，事实也证明，一味安抚蛮夷并不能带来太平，武力征服，将他们逼到塞外，压缩其生存空间，再分而治之，或许才是正道。
越是害怕危险，危险越是容易逼近。
沮授本来对天子要流放邺城里的人心存抗拒，觉得这个处罚太重了。可是听了甄宓的建议，他又觉得这其实也是一个不错的选择。
流放海外，看似严厉，其实以冀州人的勇气和能力，只要有一定的资源，对付几个蛮夷还是绰绰有余的。
再说了，海外也未必就一定远，比如辽东、乐浪之外的三韩就是海外，看似很远，其实早就有商人趁船往来。听商人们说，那里有不少土地，养活这几万人肯定不成问题。
海外还有一个好处，就是不受朝廷管辖，想称王就称王，想称霸就称霸，向大汉称臣纳贡即可。
应该尽快把这个想法传到城里，让田丰转告那些人，让他们早做选择。
“坊主最近可曾见过与党锢有关的文稿？”士孙瑞突然问了一句。
“党锢？”甄宓一愣。“没看到。”
一旁的卑湛却说道：“我倒是听到一些消息，兰台好像正在征集与党人有关的资料，包括家传、碑文、秩事，都在收拾之列。前段日子，还有人去清河抄故司空房植的碑文。”
“兰台在主持这件事？”
“应该是，不过主事的不是蔡令史，好像是一个叫苑珪的渤海士子。”
“苑珪？”士孙瑞吃了一惊。“他什么时候来了行在？”
“有一段时间了。”卑湛仔细想了想。“好像还是袁术推荐的。”
“袁术？”士孙瑞和沮授面面相觑，觉得不可思议。
他们都知道苑珪是谁，只是想不到袁术会推荐苑珪入仕，而且天子还让苑珪来主持修《党锢列传》的事。
这怎么听起来那么诡异？
士孙瑞觉得，要和蔡琰、苑珪见一面。
第九百二十九章 拭目以待
士孙瑞找到蔡琰时，袁衡刚下值，正和蔡琰讨论王端被留在行在的事。
看到士孙瑞，蔡琰、袁衡都连忙上前行礼，以子弟自居。
士孙瑞虽然没有做过三公，但他的名声一直很好，在小辈中很有威望。
听说王端被留在行在，士孙瑞多问了几句。
王端是外戚，有很强的示范作用，也对接下来的后勤补给有重大影响。
得知王端不仅人被留在行在，家产也将由诸葛亮进行清点，士孙瑞松了一口气。天子如此手段，应该没人再敢与诸葛亮正面对抗。至于小手段，想必也不是诸葛亮的对手。
能在秋收之际，不惜代价的进行全面名籍核验，魄力可见一斑。但凡有点见识的人，都不会在这个时候和诸葛亮发生冲突。
更何况还有北军驻扎在附近，随时可以协助平叛。
士孙瑞随即问起了《党锢列传》的事。
蔡琰已从袁衡口中知道天子与士孙瑞讨论序文的事，倒是一点也不意外。她对士孙瑞说，天子对《党锢列传》的要求就是如实记载，所以现在还在资料收集阶段，就连序文都是草稿。
原因很简单，对于党事起源的周福、房植，目前掌握的资料都不够全面。
周福太少，房植太虚。
周福虽是儒生，但他除了是帝师、官至尚书之外，并无其他事迹可传。他的弟子之中也没有特别杰出的，加上是党事中被人贬抑的一言，敢出来发声的更少，几乎没什么可写的内容。
房植的资料相对多一些，但也以虚名居多，并无多少实际政绩。
从仅有的资料来看，也是房植的宾客门人挑起事端，向周福发难，与房植道德君子的形象并不相符。
天子的意思，是在邸报上发表声明，希望所有涉及到党事，或者关心党事的人都可以提供信息，然后对这些信息去伪存真，进行辨析，最后再写《党锢列传》，将其中的得失载于史册，以资后世。
士孙瑞听了，且喜且忧。
喜的是天子实事求是的态度一如既往，把《党锢列传》的撰写当作一件大事来做，想从中吸引经验教训，为此不惜伤及孝桓、孝灵的名声。忧的是党事牵连太广，这篇传记只怕不是短时间内能写成的，甚至不是一篇传记能够容纳的。
更大的危险则是可能引发士大夫的撕裂。
两次党锢牵连的士大夫数以万计，不少党人或其后裔还在世，甚至手握大权。朝廷要厘清党事，他们自然不能坐视不问，发声势在必然。
但党事的是非曲直从来没有公论，即使是士大夫内部，对党事的分歧也很大。支持者固然理直气壮，反对者也不无道理。只是在道德上不占优势，发声渠道也有限，所以音量不够大，看起来似乎党人的气势更盛一些。
如今情况有变，不仅天子对党人的态度不够好，在某种程度上支持反对者发声，邸报、印坊这类新生事物也给反对者提供了更多的发声机会。
一旦双方发生公开争论，并形成文字，发行天下，党人的声势必然受到重创。
士孙瑞虽然不是党人，并且反对党人的偏激，却也不希望看到党人名誉扫地，与宦官一样，成为功过参半的在存。