光是各个年代的史书或是文学作品中都提到了此事，便足以证明“八阵图”是真实存在过的，并且与诸葛亮有着密不可分的关系，还在历史上发挥过极为亮眼的效果，因此才能被后人世代相传。
而现在的诸葛亮，却对“八阵图”一无所知。
不仅如此，此前吴良还特意确认过，诸葛亮对“木牛流马”也是同样的一无所知。
这说明什么？
这说明诸葛亮之后定是有了什么令人羡慕又不为人知的奇遇，才能够搞出那么多连他自己都没听说过的稀奇玩意儿，成为流芳百世的蜀汉名相。
那么，诸葛亮从现在开始到27岁出山，之间到底遇到了什么奇遇呢？
正史记载，自打诸葛亮随叔父诸葛玄来到南阳郡隐居之后，一直到刘备前来三拜茅庐，便再也没有挪过窝。
如此分析可以推测，他的奇遇很有可能就在隐居地点附近。
如今再结合诸葛玄的第二职业，自然而然的便会让人将诸葛亮的那些成就与藏于此山之中的这座丘穆公墓联系在一起。
甚至吴良已经自行脑补出了一系列的事情：
诸葛亮的叔父诸葛玄将会在三年之后因为身上的“恶咒”死去，他死之后丘穆公墓便作为“遗产”继承给了诸葛亮。
那时诸葛玄还没有带着诸葛亮一家迁移，说明丘穆公墓的盗掘工作肯定还没有完成，说不定连这个令人有去无回的古怪阵法都不曾破解，这个担子自然从此便落到了诸葛亮身上。
而诸葛亮最终也没有令诸葛玄失望，最终成功破解阵法进入墓中，从墓中得到了令他一生受益的东西……
若他脑补出的事情属实的话，那么墓中这个古怪阵法很有可能便是传说中的“八阵图”了。
目前看来它的效果确实与许多民间传说有许多吻合之处，虽不知能不能抵御雄兵十万，但困死个人还是完全没有问题的。
当然，吴良做出如此推论，也并非没有其他的依据。
其中最为重要的依据便是，他可以肯定“八阵图”并非诸葛亮的原创。
因为后世考古界已知最早的有关“八阵图”的记载是在黄帝时期，由黄帝与大将风后一同研创，甚至还找到了一块《风后八阵图》石碑，其中便详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。
因此吴良有充分的理由怀疑，诸葛亮搞出来的那些稀奇玩意儿，有很大的可能来源于“空降”！
想着这些。
吴良对于这座丘穆公墓，自是越发的期待了……
……
半个时辰后。
杨万里、白菁菁与一干瓬人军兵士已经赶来，诸葛玄交代出来的通道也已经完全挖开，毫无遮掩的呈现在吴良等人面前。
别说，这条通道还挺宽敞，竟能容一人在其中站立行走，可见诸葛玄当初也是费了心思的。
“诸葛县丞，可否借你家黄耳一用？”
吴良回过身来，笑呵呵的对诸葛玄询问道。
其实这时候瓬人军兵士领命已经将那条黄耳牵了过来……诸葛玄还能说点什么，当然只能苦笑点头：“吴校尉不必客气。”
“那就多谢了。”
吴良微微一笑，私下嘱咐随行的军官看好诸葛一家之后，便带着典韦、于吉、杨万里、白菁菁鱼次走进了通道。
如此一行人在通道中行进了几十米，终于来到陵墓入口。
陵墓入口处的金刚墙已经被拆掉了大半，露出一个与里面墓道相当的大口子。
而此处诸葛玄挖出的通道也变的宽敞了不少，已经可以容得下四人并行，这大概是诸葛玄当初拆除金刚墙时为了便于使用工具而特意进行的拓宽。
除此之外。
陵墓之外的地上还钉有两根木桩，木桩旁边则摆放着不少盘起来的粗细不等的麻绳，这应该就是诸葛玄此前探墓用过的那些麻绳。
“公子，咱们就这么进去么？”
眼见吴良已经站到了陵墓入口处，于吉老毛病立刻又犯了，皱着一张老脸有些惶恐的问道。
“不急，咱们先做个试验。”
吴良则蹲下身子解开了那条狗脖子上的绳索，用力一拍将那条狗推入了墓中。
那条狗“哼唧”一声，随后撒欢似的跑向墓道深处，几个呼吸的功夫便消失在了吴良等人的视线之中。
“这……公子为何要解下它的绳索？若那诸葛玄所言非虚，它这一去怕是便要有去无回了吧？”
看到吴良的举动，于吉顿时又有些不解的问道。
“稍后典韦与我一同绑上蚕神宝丝进去寻它，但愿还能寻得到它。”
吴良意有所指的道。
第二百六十八章 隔壁
如此将那条狗送入陵墓之后，吴良等人便在陵墓之外等待。
期间吴良还不忘向于吉打听一些可能有所帮助的东西：“老先生，《周易》有云：‘古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。’，堪舆之术便是起源于八卦易学，你既专精此道，想来对同样以八卦易学为根基立下的‘阵法’也不在话下吧？”
“这……公子有所不知，堪舆与阵法虽然都起源于八卦易学，但两者却不可同日而语。”