第三节 是否拜龙王左难右也难
船队从春柳湖出发，一路向东，要经过很多的名山大川和名胜古迹。
其中久负盛名的当数龙王庙，他坐落在龙寿县境东南，与沅江县一水相望，隶属百禄桥公社孔家湖渔业大队范围之内。真正的柳毅井就在这里。龙王庙是八百里洞庭湖的特殊景观。
按照在蒋家嘴水闸前的约定，春柳湖捕捞突击队的渔船各自抄近路穿过目平湖上茫茫无际的芦苇滩后，再度在龙王庙前、目平湖边那株一年四季都挂满吉祥红带的百年香樟树下集结，然后绕蠡山而过，直插南洞庭湖。
最先到达龙王庙集结的是捕捞突击队的三位领队。李沅发和杨光明的渔船第一个提前到达，随之，周生法、周中枝父女的渔船和杨惠橘、雷红菱母女的渔船同时到达。他们心里都有一个原则，身为领队之一，必须在每项工作上，在每件事情上，都要起到率先垂范的作用。要求突击队员按时到达龙王庙，自己不仅按时而且要提前到达。只有从点点滴滴做出榜样，才会在突击队员当中产生威信，指挥调度，一呼百应。
他们在等待其他渔船到达的间隙，各自从船上拿出早已准备好的红绸带，缠绕在百年香樟向东伸出的枝桠上，祈求龙王保佑他们此去东洞庭湖平平安安，顺顺利利。
他们各自往百年香樟树上缠绕完8根红绸带，离约定集结的时间还有十来分钟，看见好几条渔船钻出芦苇滩，箭一般朝龙王庙这边驶来，但也还有几条渔船不见身影。于是，杨光明朝着湖上放声高唱：
井冈山，多么妙。
浓雾迷锁，山上望去好似大海的波涛。
井冈山，多么妙。
那时季，快枪只有两百多条，
还有那一万人是拿着梭镖。
我们的毛委员，
他有一肚的革命道理把群众教。
朱总司令，
一条扁担，
二百里路去把粮挑。
井冈山，多么妙。
我们艰苦奋斗，才能够有今朝。
井冈山，不要忘了。
这歌声，以示对后续渔船的督促，提醒他们按时到达。
这首歌杨光明刚唱一半，突然周中枝指着岸上的龙王庙惊呼：
“你们快看，那不是水老鼠吗？”
李沅发、周生法、杨惠橘、雷红菱顺着周中枝手指的方向看去，只见水老鼠从龙王庙前的那条土路上，钻进了庙后的那座橘园里。
李沅发本能地作出反应，提起鱼叉，要上岸去追。他说：
“不能让他跑掉，老子要去把他追回来。”
周生法一步跃到他渔船上，一把抓住他手中亮闪闪的鱼叉，说：
“鸡婆揿在窝里不生蛋。春柳湖大队有他一个不多，无他一个不少，随他去吧！莫耽误了我们眼前要做的大事。”
杨惠橘、雷红菱母女表示赞同。
杨光明唱完那支《歌唱井冈山》，明白了是怎么回事，也劝李沅发说：
“这个水老鼠，不值得你去追。”
就在这时，所有渔船全都按时抵达百年香樟树下的湖面上有序集结。十几条渔船联结在一起，仅占了大树覆盖面积的一角。渔人们从船舱里拿出红绸带，虔诚地缠绕在大树的枝桠上。大树状如巨伞，粗大的根生在悬崖上，枝叶一半伸向岸上，一半伸向湖面，湖面的一半挂满了红绸带，岸上的一半却显得稀疏一些，可见来龙王庙的渔民占到了主体。
郝全保一边往树上缠绕红绸带，一边大声唱道：
“天上没玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王，喝令三山五岳开道，我来了。”
几个年轻渔人也都跟着唱了起来。
李沅发听了，却感到一道难题摆在了他面前。
按照百年来的传统习惯，春柳湖下东洞庭湖捕捞的渔船，每次经过龙王庙时，都要在百年香樟树下泊船上岸，走进龙王庙，买上香蜡钱纸，向龙王腑首三拜，既感谢过去岁月里龙王的保佑，又祈求往后的平安。
眼下大环境、大气候与以前不一样了，正值“大破四旧，大立四新”的运动高潮，他如果带领大家像往年一样进龙王庙跪拜，那不是与上面唱反调，与群众运动背道而驰吗？这被邢国荣等人抓住把柄，又增加了一条批斗他的罪状。
他如果不领着大家像往年那样进龙王庙跪拜，一旦这次下东洞庭湖出了什么差错和事故，那都会怪罪到他头上，得罪了龙王，遭到报应。全大队群众每人吐一口涎水，都能把他淹死。
此时，他非常后悔从春柳湖出发之前，自己没有就此事主动地向黄春江作出请示，弄得眼前很被动，上岸进龙王庙跪拜不行，不上岸进龙王庙跪拜也不行，真是两手提鱼篮，左难（篮）右也难（篮）。
渔人们都看着队长李沅发，奇怪他为什么不对下一步行动发出指令。大家都当郝全保是在背诵小学课文，谁也没把这当回事，更没想到与眼前“大破四旧，大立四新”的群众运动挂钩。每个人所处的位置不一样，想事谋事的角度也就自然不一样。
此刻，有谁能理解李沅发的难处呢？