更有叛逆期的人，年纪小是非不分，更尊他为神。
把不痛快，把仇恨，把怨怼，都发泄出来，做你们想做的。
他的组织快速的扩大，教众非常多，据说，在国外教众足有几万人。真有人把他当成活佛一样看待。
什么算命啊，什么摸顶賜福啊，什么入门拜师啊，都用金钱来衡量。算起来这都二十年前，拜在他的门下从一万到几十万不等，还是美刀。快速的积累财富。
这还不算，他还购买军火，只要做了他的门徒，上交一定金额的会费，遇到什么事情，他就会派人去报仇。
后来他的教众杀人越货，烧杀抢掠，频繁制造恐怖事件，他也涉嫌强奸，敛财，军火，毒品，杀人，被当地政府打压，再有心人的帮助下，丹増就逃走了。
这么算来，他被打击流窜到目前足有十五六年了。
第179章丹增帝国由来
他鼎盛时期，教众几万人，当地首富，和明星都是好友。和州长市长的都称兄道弟。
甚至有人说，他就是第二个达赖明嘛。也是活佛。
非常受尊重。
被政府打压以后，他一直辗转在美国，尼泊尔，伊拉克战争地区，我国藏区一带。
行踪诡异，就渐渐的消失在警察视线内。但是他从瞥察的追捕名单变成国际刑警关注焦点，是因为他参与军火交易。在战乱国家宣传他的邪教思想，鼓动教众从他手里购买军火。
这也充分说明他的军火从哪里来的。
再后来，国际刑警组织把丹增从名单上除名了。根据报道，丹增死在某次双方交火中。都以为他死了，国际刑警组织就把他除名。
没有想到，他回到藏区。回到雨陡村。
离开雨陡村他蓬头垢后猪狗不如，是被雨陡村民驱赶的。回来的时候，他刹光了头穿了喇嘛服，近三十年的时间，时间改变了一个人的容貌和气质，也改名换姓，没离开的时候他叫达瓦，回来以后叫了丹増。
丹增的意思在藏语里，是佛法护持人的意思。
他就用丹增喇嘛的身份留在雨陡村上面的阐嘛庙了。
没人知道他的过去，就连他的那些死忠追随者都不知道他本来就是群山环抱下小村子出生的一个泼皮无赖。最早年那是头顶生疮脚底流脓的玩意儿。现在人摸狗样的了。
丹增勒死了喇嘛庙里原来的喇嘛，做了喇嘛庙内唯一的喇嘛。
平时不允许村民上山，村民也老实尊重修行者。重大节日才会上山。
丹增就在喇嘛庙里改造。
村民以为就他一个喇嘛，其实山上的喇嘛庙热闹得很。
他随身的保镙，教众，追随者很多。
挖空了佛像，佛像本来是泥塑的，从背后就挖进去，高两三米的坐佛佛像占地面积很大的，把肚子里边挖空了，就留下一个佛像的外皮，门口放在金色袈裟后。所有人都对佛像心存敬畏，没人敢随便去碰触佛像的。这就是很好的掩藏。
在大佛的肚子里放上炸药，军火，枪支。这就是个小军火库。
挖了地道，用了几年的时间，从喇嘛庙一直挖到雨陡村的青稞田，谁也不知道这条地道的存在。作为后路早就准备好了。
为了钱，为了名，不管为了什么吧，他不会变成真正的修行者，而是蛮伏起来伺机而动。
继续他的洗脑工作，给组织培养死侍。
贡布，索朗，都是他的死侍。从小就培养的。小恩小惠的收买人心，效忠丹增。为丹增肝脑涂地在所不辞。
丹増会挑选一些真的能吃苦能对他死忠的人去培训，送出国去什么杀手集中营啊，去什么战争国家呀，体验学习，回来就变成杀手！还只效忠他的杀手！
他不单单在雨陡村挑选，这个破村子太小了，人太少。有时候就出去，拐走小孩啊，收一些地痞流氓啊，洗脑一些生活不如意的人啊。能留下培养的就培养成杀手，不能培养的就卖掉留在身边的都是对他誓死效忠的人。
和国外几个恐怖组织都有联系，军火販子也有生意。
我国对私人持有枪支打击力度很大，但还是有黑市販卖枪支，他就会把从国外走私过来的枪支在国内販卖。
丹增喜欢小孩子，因为小孩子很好摆布给一块饼干就能坐下听课。不听话的小孩那就打。听话的小孩才能成为新的力置呀。