第六百六十七章 祝由神术
两人吃了早点，便赶往玉龙山。
今天很巧，当值的竟然是秦万里，林枫拿出龙一笙给他办的通行证递给了秦万里，由于之前林枫被无缘无故的释放的事，秦万里知道林枫后面也有人挺，所以，不敢太为难。
只是仔细的检查了一番后，秦万里便予与放行。
山上，中南海，秦副总理的办公居所。
秦如梦本来是不该住在这里的，但为了看病方便，她就被接到了这里，来到门外，屋内依然是十多个老头在那儿坐着，这就像逢年过节桌上堆放的那些肉菜一样，明明没人吃，却要摆着充门面，他们对秦如梦的病情帮助不大，本来是没有必要来的，不过光是一个七星观的道士来看，似乎有点名不正言不顺的架势，所以，这些人，被喊来做个点缀。
林枫是秦如梦点名要请的，所以秦阡陌也没有办法，虽然女儿不能说话，不能动弹，但眼睛能动，当上官绯月提出这个要求的时候，秦如梦的眼睛拼命的眨动，显然对林枫的医术很是信任，为了不让女儿失望，秦阡陌便默许了上官绯月的‘胡来’。
毕竟中南海是国家领导人办公的场所，请一个二十出头的‘专家’来，的确有点胡闹的意思。
秦阡陌很忙，又在开会，所以，秦如梦的母亲陈青女士负责招待这些医生，林枫一进门，便受到了热情款待，不过专家们对他的没什么好脸色，尤其是那个七星观的苦修。
“林专家，你这不太厚道啊，那天怎么都找不到你，你怕是故意不给傅老治病的吧。”
“傅老是活生生疼死的，你这后生，心肠好狠。”
“唉，想傅老一生医人无数，却死在了医生手里。”
“是啊，好人没好报啊，不该死的死了……”
林枫扫了一眼众人，心中冷笑，真是给你们脸了，傅春秋那是咎由自取，死有余辜，他当时已经提醒那老头了，喝点白虎汤就没事，老头自己作死，能怪谁？
等到病情告急了，便想起他来了，他又不是救苦救难的观世音菩萨，更何况，菩萨都还得分显灵不显灵呢，凭什么他就得随传随到？
尤其是对付一个心肠并不好的人，林枫不来已经算是仁慈了，否则，弄点儿加重病情的药，对方只会死得更惨。
“年纪轻轻，心肠便如此恶毒，难怪了。”七星观的苦修扫了林枫一眼，冷冷道。
“哟，是哪里来的狗总是喜欢阴阳怪气的乱吠？”林枫看着七星观的道士，眼中满是鄙夷。
那道士眉头一皱，道：“现在的专家，都不用考究德行吗？”
“少tm在那儿装纯，你背后说我坏话也就算了，当着我的面还在唧唧歪歪，你真当我是怕了你？别以为你打着七星观的旗号，就能唬住所有人，你林爷爷偏偏不惧你这种阴阳怪气的小角色。”
“我叫岳峰，祝由术第三十七代传人，目前暂居七星观。”道士道，“我可不是什么无名小辈，我是华夏道教玄学研究协会理事，华夏中医药学会理事……”
“别跟我说这些没用的称呼，你说说秦小姐的病情吧。”林枫摆了摆手，不让岳峰得瑟。
岳峰顿时嘴里含了一口血，就像是小学生拿了三好学生，还没来得及炫耀，别人就说，不许说自己得了什么奖，说说其他的一样，这种一拳砸到棉花的感觉，让他很是难受，不过林枫的问话让他又有了炫耀的机会，他当即便道：
“有因才有果，我昨晚去了秦小姐出事的大厦，逐层看过，找到了一些线索。”
言罢，岳峰拿出了一些照片。
林枫扫了一眼，发现上面都是一些奇形怪状的符箓画样，周围的老中医已经开始笑了，林枫的脸色却是沉了下来。
“怎么，不懂了吧。”岳峰哈哈一笑，道，“你这种半吊子，当然不懂，所以我最烦的就是你这类的人，不懂装懂，到时候反而让我们这些真有本事的人受到歧视，秦家不是你这种靠坑蒙拐骗就能混得下来的地方，劝你还是早点滚蛋吧。”
林枫皱眉，这道士，有些狂的没边了。
他变了脸色，不是因为看不懂，而是因为这些照片中的符箓，他看过，以前有个专门给人收疮的老人，跟他说起过。
那老人只会收疮，说这是祖传的手艺，老天赏赐他的这碗饭，林枫检验过，他收疮很有一手，嘴里念念有词，然后朝患者的患处虚空抓扯，几次之后，疮便能好，没有原理，但就是有效，十来年间，林枫也只见过这么一个收疮有成效的收疮人，他的身上有股气，那气息中含有很强的生之力，而林枫眼前的所谓七星观道士，没有那种气。
那老人虽然不知道什么祝由术，但林枫后来知道，他那本事，是祝由术中的一种。
他嘴里念的，是七星真君咒，专治恶疮，甚至连母体带来的人面疮都能镇压！
随后，林枫还了解了许多关于这类的东西。
拿起一张照片，这是一面墙壁的墙角，上面写着一些道教的符号，这些符号画的都很细致，全部用了朱砂来画，而且排列整齐，形式更接近汉字，和其他道教神符区别非常大。
“不认识就不要不懂装懂。”岳峰冷笑。
林枫叹了口气，扫了他一眼，道：“我虽然不是道士，对这种道符没有很深的研究，但这不代表，我看不懂，这符应该是打乱了的赤帝天文，梵形落空，九灵推前。”
岳峰一愣，瞪大眼睛看着林枫。
站在一边的秦如梦的母亲陈青惊叫了一声，道：“是华夏历史博物馆里的赤帝天文？”
林枫看了看陈青，愕然道：“伯母，你知道赤帝天文？”
柏鹤望兰和其他专家就不知道林枫说的是什么了，纷纷喃喃道：“赤帝天文？是指道教的天书还是医书？”
陈青看了柏鹤望兰一眼，解释道：“华夏历史博物馆有四张道教的符文拓片，根据考证，是出自几座唐代石刻。
它们分别是：灵宝黑帝度五仙安灵镇神五炁天文，简称黑帝天文；
灵宝黄帝度五仙安灵镇神中元天文，简称黄帝天文；
西方七炁素天，简称西方天文；
最清晰的就是灵宝赤帝度五仙安灵镇神三炁天文，简称赤帝天文。”