于是,她犹豫了一下,双掌交叠,行了个大礼,坐了下来。
“前辈……有没有想过这始终不是解决的办法。”
这一来一回,这股若有若无的生疏与尴尬,令妙法尊者不由眉峰轻蹙,旋即又压下,沉声继续问:“你说。”
和这位尊者对话,目光所及之处,全是血淋淋的脏器,乔晚压力一直有点儿大。
她真的不能理解这位前辈为何会走得这么偏?
这种简单粗暴的线性思维,这难道不是灭霸的思维吗?!
不过乔晚她不明白的是,所谓心魔,走得要是不偏,那就不会有心魔这玩意儿的产生了。
察觉到这位前辈并没有立刻赶她走的意思,乔晚斟酌了一下,继续开口。
她知道,她这个小辈开这个口,教训长辈,在这个地方,看起来的确挺不自量力的,但有些话她还是想说。
“人类的每一次进步,都会带来对资源的消耗与破坏。”乔晚抬起眼,眼神明亮。
沉着地开始讲,一直讲,讲到了工业革命,讲到了未来的社会。
“就算没有修士,凡人也有战争,也会对其他物种进行屠杀,对其他物种进行生物灭绝。”
“我们能做的。”乔晚抿了抿唇,“只有努力解放生产力。”
“解放生产力,有取有还。”
就像是后来人们发现了清洁能源,人们开始利用“风力发电”,文明的发展,促使了环保理念的诞生,人们明白了自己的自大和狂妄。
“修士掌握了灵气,为什么不能反过来促进这个世界生产力的发展。”
如果能利用好“灵力”这项资源,这个世界一定会发展得更好,乔晚定定地想,完全有能力超越她老家。
所谓的修士和魔,“窃阴阳、夺造化、转生杀、扭气机”之类的言论,虽然有一定的道理,但她不赞同将锅全甩在“修士”和“魔”存在本身上。
不论是哪个物种,想要生活得更好,就要发展,而发展势必带来有好有坏的后果。
如果这种理念是对的,那大家都倒退到原始社会好了,就算生活在原始社会,为了生存那也得捕猎采集,所以最好的办法是大家都不要活了,没有生命的,静悄悄的宇宙,是最合理的宇宙。
这和极端环保主义的理念有啥区别呀。乔晚忍不住默默吐槽。
人总不能不发展,生存死亡,是人类面对的终极命题,他们能做的,只有靠实际行动,让这个世界变得更好。
“结束这场战争,改变这个世界,这个社会,总比简单粗暴的消灭大家好得多。”最后,乔晚用这句话,结束了自己的“演讲”。
“解放生产力”是个新奇的概念,至少对这个世界来说,是个破天荒地的概念。
妙法尊者微微一怔,眼里掠过了一阵激赏之意。
面前的小姑娘,这位后辈,比他想象中的优秀得许多。他一直将她视作一个晚辈,却好像未曾将其平等地视作过一个站在他面前的,优秀的女性。
从当初昆山那一跃,一直到现在,少女脊背挺立,宛如风雨飘摇,血色战场上盛开的废墟中的战争之花。
他相信,也希望她能不耽溺于情爱,走得更远。这场失忆,洗去了她对他的爱慕,对她而言未必不是一场契机。
如今这位沉静守礼的梦中晚辈,真的如他所愿,走在了坦坦荡荡的,仁义大道上,妙法尊者却有一瞬的恍惚。
——“儒家有言,君子之交淡如水,这世上或许唯有淡如水的知交之情方可长久。”
——“乔晚,你可愿不计较我的年岁,与我平辈相交,真正做我这修炼路上的好友?”
复又垂下了眼睫,不去作他想。
乔晚还在等待这位佛者的回复。
和这位佛者对话,总让乔晚有种敬重却疏离的感觉,这种疏离出自于一个普通的无教派人士对宗教人士的敬重,她敬重任何为了自己的信念,坚持如一的人。
乔晚抿唇不大确定地问:“前辈?”
食欲,伴随其他微不可察的细密情绪在心头蔓延,将这些情绪一一压下,妙法尊者拧眉再度开口。
“乔晚,我需要你帮我一个忙。”
乔晚神情肃然,沉静恭敬地行了个礼:“前辈但说无妨,若有晚辈能帮的上忙的地方,晚辈一定尽力而为。”
像个普通的小辈一样足够恭敬,客气,谦逊,却保持着敬重,疏离。
与萧博扬,与齐非道,与任何与佛者相处的晚辈一样。
“我明白你的意思,”妙法尊者道:“你无需担忧,这点我与马堂主,与修真联盟早有约定,只是自你失踪之后,一直未曾再找到合适的人选。”
妙法尊者的眼神如清泉般沉凝清泓,神情肃然,嗓音决绝。
虽然呈现出修罗相,微垂的眼睫,仿佛穿山渡水后,安歇与云雾缭绕,暮色晚霞归处的明净菩萨。
“等我结束了这场战争之后,我希望,你能在我铸成大错前,亲手杀了我。”
第301章 与尊者的夜谈(二)
乔晚震了一下, 差点儿以为自己听错了。
但妙法尊者的神情,明显在告诉她,她没有听错。
乔晚迟疑了一瞬, 让她……亲手杀了她?
动了动嘴唇, 乔晚坦然:“前辈, 我……不明白。”
为什么要选中她?
这不是个多光荣的任务,亲手杀了同阵营的前辈, 无疑会给人带来心理阴影, 难道她看上去心理承受能力强悍到了这地步?
妙法尊者嗯了一声, 绮丽丹晖的薄唇微抿,眼角金芒熠熠。
“你且听我说。”
乔晚坐直了点儿, 挺直了脊背。
妙法尊者拧起了秀眉, “禅门讲究一个‘阿赖耶识’的存在, 你可知晓?”
乔晚努力从记忆中搜寻了一圈儿,“晚辈……听说过, 但不甚了解。”
她只隐约知道佛教好像不承认一个恒常的“我”在转生, 也就是不承认“灵魂”的存在。
随着佛者清圣庄严的嗓音响起,佛者低声,嗓音婉转迂回, 缓缓道破了一个属于他心魔的惊天秘密。
“人间有情众生,具足眼、耳、鼻、舌、身、意六识,第七识末那识,第八识阿赖耶识。”
【眼耳口鼻舌身】, 是感受的触角。它们将外界信息交给【意识】,【意识】再通过【末那识】, 将数据交给【阿赖耶识】,阿赖耶识如同一个储存数据的硬盘。
人在人世间的各种活动, 前世今生,由身口意行所造作的善恶性业,都交由阿赖耶识保存。
末那识类似于人格的载体,一个人成长,受各种生活环境的影响,会形成不同的人格,形成不同的看待世界的方式。
末那识提取阿赖耶识储存的数据,再通过意识将这些“信息”投射成带有自我色彩的“我执”,单纯的意识不具有自我主义的偏见。而经由了末那识的污染,人的意识也就具足了自我主义。
这就是所谓的“我执”。佛教将末那识视作为我执之根本,若执着迷妄则造诸恶业,反之,则断灭烦恼恶业,彻悟人法二空之真理,故称染净识。
佛教修行的根本也在于破除“我执”。
“你或许常听我们说,众生都是佛。”
妙法尊者微微一顿,之前为乔晚梦中说了十多年的法,乔晚对佛法也算有些认知,但面前失忆后的少女则不然,他拿不准她是不是还记得,眉峰微蹙,又从头开始。
佛者凤眸微敛,藏蓝色的长发滑落,眉目清圣,不厌其烦地,谆谆教导,终于显露出无与伦比的耐心,不因为座下弟子的懵懂而生嗔怒之心。
这就是大光明殿“妙法尊者”之威严,是无数僧侣迷茫昏聩中的导师,是苦海一叶扁舟,是慈航明灯。
“众生皆有阿赖耶识,阿赖耶识,常住不坏,性如金刚,圆满清净,本来自性清净涅槃。只是受‘我执’所遮蔽。”
第八识阿赖耶识保存之业种,由末那识不断地攀缘,配合外境六尘而不断起意造作新业,同时不断收集新业种,如是循环不已。
乔晚听得有点儿……纠结。
久违地找到了高中时听天书般的错觉,但依然尽量地去听,也深知现在这个状态,不是不懂就能含糊过去的,不懂就问。
妙法尊者也都一一耐心解答了。
了解了阿赖耶识,佛者这才微微闭目沉声道:“我心魔生成之后,能照见一切有情众生之阿赖耶识。”
乔晚一愣。
佛教说,种善因得福果,种恶性因得苦果。
阿赖耶识保存一切“业种”,就是因果业报的主体。能看清所有人的阿赖耶识,岂不就是代表着,能看清所有人前世,今生,前前世所造作的各种善业和恶业了?!
“前辈……能看清所有人前世今生所造作的诸多善恶业?”乔晚结结巴巴地问。
看着面前这位妙法尊者的眼神更加……膜拜了点儿。
不愧是佛门巨擘吗?!那岂不是能看到她的前世?这让乔晚思绪忍不住发散了一秒,想到了当初在网上看到的那些“预见你前世”的小网站,还有曾经流行的什么催眠大法。
想到这儿,乔晚有点儿不大自在了起来。
“前辈,也能看到我的吗?”
妙法尊者并不多废话,凤眸一扫,给了个果决的回答:“然。”
乔晚有些想问,但张张嘴,却没问出口。
算了,还是不问比较好?每个人轮回了这么多世,肯定有那么一世有点儿见不得人。
“有因必有果,种下业因必将受到果报。果报具有现报,生报,后世报三分。”
“现报,即现在,当下,不久之后受果报。而生报,则是指你今生造作善恶业,来世受善恶果报。至于后世报,”妙法尊者沉声,“即便你当下今生不受其果报,后世,后后世,百千万亿劫后,总有受这果报的一天。”
“善恶终有报,只分早晚来迟。”
乔晚隐隐约约好像察觉到了什么,脊背上爬起了一阵细密的薄薄的汗珠,攥紧了衣摆,问:“那这些与前辈的心魔又有何干系?”
佛者端坐在营帐中,却宛如端坐莲花台上,金色的眼睫一扬,纤长的眼睫开阖,宛如莲花的开落,他定定道:“我能照见众人之阿赖耶识,清楚众人前世今生所造作善恶业种,将众人的果报,带到现世。”
宛如平地一声雷起,天意赫然降下。
营帐中顿时陷入了一片死寂。
乔晚背后的冷汗跟着“刷”地一声落了下来。
这怎么可能……?
乔晚口干舌燥,惊魂未定地想,胸腔里的一颗心立时疯狂地鼓动了起来。
就是你杀了人,今生或许不会得到报应,你的报应,可能是后世,也可能是后后世,但妙法尊者的能力,是能立马让你得到报应,受其果报。
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