首先，修改前一章的一点小问题，陈家庄改为徐家庄，里面的人统一姓徐，因为原著里另有个陈家庄，避免重复，具体大家看完这篇番外就知道了。
西游故事写到这里，除了几个尚未完全登场的主角之外，几乎大多数配角都已经在番外篇里介绍完毕了。所以，后面的番外篇里，将会着重于介绍一些途径各国的情况。
当然了，提莫的习惯大家都知道，大家知道的东西，我是不会多说的，我所说的，一定是大家没听过的，足以洗刷三观的东西，其实目的一样，还是想带大家看看一个真实的西游记到底写了些什么。
标题是明摆着的，首先在番外篇中登场的，一定是男性读者的最爱，那就是最负盛名的西梁女国了。我想，许多男生一定都曾经幻想过，如果到达这样的一个地方，又会是怎样风流快活的一种生活吧！所以，这一次，提莫要当一次美梦破坏者，让大家来看一看这个真实的女儿国。
聊正事之前，先说说咱们现实中的女儿国传说。
这个传说有两种版本，一种是砖家说，有些古代国家保留了母系社会的传统，所以女权至上，被称为女儿国。
我个人认为，这个显然与没有男性的设定不相符，属于牵强附会蹭热点骗流量，符合砖家们的一贯做法，我们可以自动屏蔽掉。
另一个传说是，说某个地理位置比较封闭的国家，男性都去打仗了，战死沙场，全国只剩下了女性，所以成了女儿国。
这个说法比较靠谱，也是大家普遍接受的一个说法，那么，咱们就来看一看，西游记里的西梁女国，到底是不是这样一个国度。
首先，咱们来看看西梁女国的位置，它的前一站是车迟国，不过，这两个国家的交界之处，还有一条通天河，这条河宽八百里，尺寸堪称恐怖，里面还有妖怪灵感大王，应该算是条难以逾越的地理分界线了。
女儿国的后一站，是祭赛国，而这两个国家之间，也有一条地理分界线，那就是火焰山，这个就用不着我多做介绍的，但凡对西游记有所了解的都不陌生，反正过去肯定是不容易。
这样看来，西梁女国应该还是比较符合“地理位置封闭”这个先决条件的，然而，这个所谓的封闭，也只是相对的，却并不是没有人能通过。
通天河边，有一个陈家庄（之前就是为回避这个地方改的），也就是悟空和八戒变童男童女那个庄子。里面的陈老爷曾说：“河那边乃西梁女国，这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱;那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船，或十数人一船，飘洋而过。见如今河道冻住，故舍命而步行也。”
从这里就足以见得，从车迟国往西梁女国去的生意人还是有的，不算是完全封闭，而且这个陈老爷家富得流油，当年为了生个女儿，给灵感大王上供了一称黄金，所以童女就叫“一秤金”，如此壕气满满，我严重怀疑，他家做的就是这利润上百倍的生意。
同样的，火焰山那边道路难行，但也不是绝路，取经团在那里遇到土地爷指路，告诉他们求取芭蕉扇的方法：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”
翻译过来，只要给钱，火焰山是可以过的，本书中也就沿用了这个设定。
这么看的话，西梁女国虽然比较闭塞，但也是时常有人过的，但凡有男人路过，就肯定有人愿意留下，那么造成了这样的一个全是女人的国度，到底究竟是什么原因呢？
大家都知道，咱们看到的电视剧、电影等等，都是经过了改编美化的，下面，提莫就带大家来看看真正的原著，那些影视剧不敢拍的内容，从而寻找女儿国的真相。
刚进入女儿国的时候，取经团确实是喝了子母河的水，不过，这河并不在城里，而是在城外面。喝完水之后，取经团怀孕了，而这个时候，他们也不在女儿国的王宫，而是投宿在了一个老妪家中，子母河、落胎泉的信息，都是这个老妪提供的。而且，那个老妪还说了一段惊心动魄的话，下面引用一下原文，大家自行理解。
老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家!若到第二家，你们也不得囫囵了!”
八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的?”
婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去!就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
如果看懂了这句话，大家也就不难猜出来，男人去了女儿国，到底是个什么下场吧。
另外，还有一件事，就是取经团到达西梁女国都城的时候，所有人看到他们都是一句话：“人种来了，人种来了。”
结合以上两件事，我们就可以得出一个让人惊心动魄的结论，女儿国并不是像电视里说的那样没见过男人，而是把男人当做了泄欲工具和“人种”。
不过，如果你喜欢思考的话，一定会发现另外两个难以解释的问题。
第一，那些从了他们的男人，到底结局如何了？依我猜测，面对这么一群动辄“把你们身上肉，都割了去做香袋儿”的女人，答案应该是不言而喻的，否则的话，这里的传闻早就流传出去了，通天河边上的陈家庄应该是有消息的，没消息，就代表没活口了。
第二，“借种”这种事，肯定有可能怀孕，毕竟，古代避孕措施肯定不如现代，那么，怀了女孩倒还罢了，怀了男孩怎么办呢？
想到这里，我又不得不想到了另一个东西，落胎泉。
每个人都知道，子母河水喝了就会怀孕，所以喝水的人都是抱有目的去的，落胎泉的意义又何在？
这两件事结合在一起，答案一目了然，但我不想说出口，因为这实在是一个残忍的故事。不得不说，西梁女国是个童话之地，不过这个童话，应该是暗黑童话才对吧！
说到这里，也许大家会有另一个疑问，那就是，女儿国国王留下唐僧结婚，到底是出于什么目的呢？也是为了“借种”吗？
这一点，其实在书里有明确的答案，借种这种事，当然是对普通男人来说的，唐僧可不是普通男人，大家一定都记得国王对唐僧的称呼吧——御弟哥哥。
呵呵，现实就是这样的，其实女儿国国王想嫁的，就是唐王御弟，这个人美或丑，好或者坏，都没有任何关系的。权力背景够大，地狱也是天堂啊。
作为一个全是女人的国度，面临的政治压力肯定是不小的，至少，在战争这件事上，就很难占到什么便宜。这些压力，正是来自于西边的祭赛国，原因很简单，火焰山虽然是天险，但是给钱就能过，能用钱解决的问题，对一个国家肯定不是问题。
所以，女儿国对外的政治策略，主要还是联姻和求和，这个在书里也明确提到了。
大家都知道，祭赛国有个塔，塔上有以前有个宝珠，后来被九头虫偷走了。唐僧到这里的时候，有个和尚说过：“爷爷，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”
大家可以将四种贡品和四个国家的顺序对照一下看，西梁国对应的贡品，其实就是娇妃了，事实上，我也很怀疑，这也就是西梁女国唯一拿得出手的东西了。
靠着这样的手段得来的和平，其实很尴尬，我想，如果我是女儿国国王，嫁给唐僧，然后以大唐作为靠山来威慑祭赛国，绝对是个最好的选择。毕竟，大唐在那时候，可比现在的米国牛多了。
最后，我想聊一聊最后一个问题，女儿国是如何产生的？
这个问题，书里面没有明确的答案，所以，提莫只能结合自己的一些经验做一些猜测，没有证据，纯属瞎猜，算是夹带一些私货吧。
西梁这个地方，如果你去百度，会说是后梁，位于江陵，也就是现在的荆州，很明显，这个地方根本对不上。
所以，我就大胆猜测一下，这个西梁应该作“西凉”，位置我不细说，大家自己去百度，至少，西凉铁骑这个称呼，应该没人会陌生吧。而且这里确实和新疆很近，所以，我认为这个猜测还是比较靠谱的。
声明一点，我不是地域黑，因为提莫的老家就在西凉境内。
这个传说中女儿国的所在，其实也正是我国目前男尊女卑最严重的地区之一，我们那里至今还流传着一句谚语，“娶回的老婆牵回的马，任我骑来任我打。”在那里，女人做重体力活是很正常的事情，男人却往往游手好闲。
二十一世纪了，居然还有这样的传统，我无法想象在古代的时候这里会是什么样子，如果西梁女国在这里，那是何其讽刺啊。
所以，我的女儿国故事就这样产生了，一个很大胆的故事，请大家拭目以待。