墨家子弟人人都得干活营生，鉅子也不例外，而邓岳则开了间冶铁作坊。虽然接任鉅子后就很少亲自接活赚钱了，但打造宝剑是他的兴趣，仍不时亲自下场治铁打造宝剑，自用送人乐在其中。不过经过这么一番折腾，陨铁也不找了，就与姬宇结伴下山，返回郢都。
邓岳与姬宇两人家里都开铁铺，一路上就切磋起冶铁炼剑的技艺。姬宇将祖上传下的铸剑秘诀，毫不保留的倾囊相授。在邓岳看来这份人情之大，并不比救命之恩差太多。
到了郢都，姬宇婉谢了邓岳的宴饮邀约，但是接受了邓岳的小儿子邓峰的好意，在郢都的日子里就让他导游，也算结交了一个好朋友。邓岳有三个儿子，邓峰是老么，但也有三十好几岁了。不过大家都是不拘俗礼的豪杰，六岁的姬宇与邓岳、邓峰父子都成了忘年之交。
姬宇说他在郢都只是路过，顺便游览一番，而此番出行的目的地是大梁，他要去探访张仪的故居。
邓岳不知道张仪的故居有什么好看的，但他仍然说道：「张相国退隐之处所知者不多，老哥哥在大梁有个徒弟，叫『席石』，小兄弟可让他去寻访一下，当可省事不少。」。
……
姬宇找到了罗氏商号的郢都分号，那分号的掌柜是小丘，不过人家现在是掌柜了，咱们还是称呼他的名讳「丘亮」比较像话。丘亮原听说大少爷从家里失踪，这会儿却突然在郢都冒了出来，真是又吃惊又欢喜，不免忙上忙下地把他伺候的无微不至。
姬宇给母亲写了家书报平安，还说自己打算在外头多遛躂一阵子再回家。并说这三个月遭逢奇遇，各方面都大有长进，能照顾自己，请母亲放心。丘亮则派了快船，专程将这封家书给陈清送去。
姬宇让丘亮找来裁缝，缝製了几套华服，把自己打扮成一个有钱人家的小少爷。这并不是他爱漂亮，而是因为世人多以衣冠取人，不梳理的体面些，那要怎么跟人家交际应酬呀？
接下来几天，姬宇不是到处间逛，就是流连于酒馆或传舍(註一)。这些地方原本不会接待一个小孩的，但多亏了一身华服与出手豪阔，让他畅行无阻。姬宇去这些地方，专找政府官员、外国使节、名士、游侠、跑天下的商人等这类见多识广、消息灵通之辈，请人家喝酒吃饭，问东问西，虚心求教，广纳天下听闻。
五日后，姬宇与邓峰辞别，离开郢都往大梁去了。
姬宇为了认识当时的社会面貌，看看大城小邑、城镇乡村，访查街市巷弄、田野农家，就先乘船顺江而下到了竟陵(註二)，然后从竟陵弃舟步行，沿沔水(註三)东岸北上至邓城(註四)，然后沿淯水(註五)东岸走到宛城，再向东北经新郑(註六)抵达大梁。
姬宇到大梁找到了席石。席石开设了一间酒楼，还可以住宿，姬宇就下榻在他那儿。
席石早已得到他师父邓岳的通知，恭恭敬敬接待了姬宇，并且对这位贵宾回报了他师父交代的事。他说道：「席石尚不确知张相国隐居何处，不过已打听出来，以前跟着张相国办事的冯喜，现在在东郭大槐市里给人算命，还颇有名气，大家叫他冯半仙。冯喜先生应当知道张相国故居所在，只是席石不明其中利害关节，就没敢去惊动他。姬先生是否要亲自去问问呢？」。
冯喜？姬宇然想起《战国策•齐策•张仪事秦惠王》里头张仪那位大有本领的舍人，不就叫冯喜吗？他不只是张仪的一个普通助理，而且还是名垂青史的杰出人才，那倒要好好结识一下。
姬宇谢过了席石，但并没有急着去找冯喜，而是上街找了间药材行，採购了几味药，便回到酒楼，请席石命人拿去煎煮熬药。
第二天一早，姬宇带着熬好的药，就出门往东郭大槐市去了。
冯喜是齐国临淄人，自幼家贫，在稷下学宫当童工，打杂混口饭吃。他聪慧好学，总是设法躲到学宫讲堂一角，偷听各家各派的大师们讲课，久而久之倒让他塞了满肚子的杂学。长大后他为了一展胸中所学，就到处流浪寻找机会，后来终于投入了张仪舍下，那时他年方弱冠，运气算是相当不错。
冯喜很受张仪的欣赏与信任，他跟着张仪参赞机要，着实干了不少轰轰烈烈的大事，将天下各国玩弄于股掌之间，十分过癮，也练出了一身纵横捭闔的好本事。冯喜感恩图报，在张仪失势时仍伴随左右，并为张仪谋划了退休出路，而且亲自执行(註七)，让他的老闆兼老师尊荣地走完人生。
张仪死后，冯喜婉谢了魏太子(註八)的招贤，因为他在张仪幕中的重要性无人得知，人人都将他视为二流的陪衬人才，去魏太子那儿也不会派到重要的活干，没什么意思。不过不当官也得吃饭，于是他就摆摊帮人算命，也代人写写书信，收入不错，还有馀力讨了个老婆，过起寻常老百姓的家庭生活了。
这天一如往常，冯喜一大早就在家门口摆起算命摊子，等着生意上门。一会儿只见一个小孩直直走来，衝着冯喜一揖，开口说道：「先生早啊！敢问您可是冯半仙？」。
冯喜起身回了一礼，答道：「小兄弟早，半仙不敢当，我正是冯喜。」。他瞧这小孩的模样似是念过书，应该不是来求代写书信的，就说：「小兄弟是问事还是算命？价钱一样，都算你二十钱。」，喝！半仙的收费就是不同凡响！
这个小孩正是姬宇，姬宇回答道：「小可不问事也不算命，来此是想打听一事，唐突之处，尚祈见谅。」。
冯喜回道：「喔，小兄弟说话真有礼貌，你要打听什么事呀？」。
姬宇说道：「家母与张仪张相国有旧，听闻他不幸仙逝，哀悼之馀也掛念其身后景况，命小可探听张相国家人是否安好，不知先生是否清楚？」。
冯喜略一忖度，问道：「敢问小兄弟怎么称呼？令堂与张相国又有何渊源？」。
姬宇答道：「小可名叫姬宇，穰邑人，家母杜氏。家母与张相国非亲非故，只因过去曾受其照拂，感念在心，故命我来看看相国家属是否需要帮助。」。
冯喜见人家交代得诚恳，便说道：「令堂有这份心意可真难得。相国早些年购置了良田千顷，他过世后，公子与夫人一家生活丰足，景况很好。多谢令堂关怀，小兄弟回去请她放心便是。」。
姬宇喜道：「喔，那太好了！嗯…不知张丙爷爷是否还清健？」，说着举起那一罐药，道：「这是特地为他调製的养生膏，小可想给他送去，探望他老人家。先生可否指点路途？」。
冯喜见这小孩连张丙都知道，那敢情是熟人，告诉他张家地点并无不可。只是他这拔腿一走，今天这开门来旺的生意就飞了。于是说道：「没问题！没问题，那自当奉告。不过，小兄弟既然来了便是有缘，何妨先算个命再去？不然问个啥事的吉凶祸福也好？」。
姬宇心想若不让他做这笔生意，他恐怕要说得不情不愿，于是就笑笑道：「那就帮小可算个命好吗？」，因为他想不出有什么事可以问，只好算命了。
冯喜笑呵呵地说道：「太好了，不过相国的故人也没有优待，得收足您二十钱喔！」。
冯喜的数术之学得过高人传授，这也是他唯一正式拜师学来的一门学问，算是科班出身了。他给姬宇算的是「大六壬」，很费了点功夫，得出来的结果更是让他万万不能置信，开始怀疑自己这门学问是不是还没学到家。因为他算出姬宇的命格是「天覆地载」(註九)，那是至尊中的至尊，只存在于理论，实务上是根本不可能出现的。因为「天覆地载」是统率万民开创新世的圣皇命格，不要说王侯将相无法相提并论，更且远超过三王五霸(註十)，只有三皇五帝还差堪比拟，算出这种结果又哪能不去怀疑？
冯喜无法认可这次的卜算，于是请姬宇配合再算一次，并言明只收算一课的酬金。
冯喜抖着手又起了一课，结果仍然相同。这种机率是九百万亿分之一，机会小到几乎没有，只有可能是天机降示，无法怀疑。但冯喜仍然无法全然信服，于是他换用「太乙神数」起了一课，当然还是免费的，结果得了个「乾曜合德」，寓意完全相同！这时冯喜已不能不信了，不过既然走到了这一步，他就乾脆又换用「奇门遁甲」来验证一下，又算出了「山河宾服」之格，也是一模一样的含意。三大秘术指向完全脗合，于是冯喜相信这少年就是统率万民开创新世的圣皇，相信的斩钉截铁，绝无半分疑惑。
(註一)传舍就是旅馆。
(註二)竟陵约当今湖北省潜江市。
(註三)沔水即今之长江支流汉水。
(註四)邓城约当今湖北省襄阳市樊城区。
(註五)淯水即今之汉水支流唐白河的西侧源流白河。
(註六)新郑约当今河南省郑州市新郑市。
(註七)冯喜为张仪筹谋退路见《战国策•齐策》。
(註八)太子魏遫，时任魏国的相国，后为魏昭王。
(註九)作者不懂命理，「天覆地载」及下文「山河宾服」、「乾曜合德」等名词，以及其他相关叙述都是瞎掰的，方家见笑之馀还请不吝指点。
(註十)“三王”出自《左传》指夏啟、商汤、周武王，“五霸”出自《白虎通义》指昆吾氏、大彭氏、豕韦氏、齐桓公、晋文公。