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POPO文学 > 穿越重生 > 谬论红楼梦 > 第126章 红楼梦1
  也就是说癞头和尚实际上指的就是薛宝钗。
  正在薛宝钗伤心的时候,袭人提着饭盒来了,见了两人的状态,问:“还没醒呢?”
  薛宝钗对袭人笑笑,看了看床上的贾宝玉,摇摇头说:“没醒呢。”
  袭人把饭盒放下说:“才刚我碰见林姑娘和史大姑娘,他们可曾进来?”
  薛宝钗说:“没见他们进来呀!他们没告诉你什么话?”
  “左不过是他们那些顽话,有什么正经说的。”
  薛宝钗放下绣品说:“他们说的可不是顽话,我正要告诉你呢,你又忙忙的出去了。”
  袭人说:“才刚太太打发人来,给我送了两碗菜,指名是给我的,还不让磕头,这是奇了。”
  薛宝钗说:“给你的你就吃了。这有什么可猜疑的?”
  袭人说:“从来没有的事,倒叫我不好意思了。”
  也就是说“指名道姓地让宫女给林黛玉送东西”,这个是根本没有发生的事情,也就是说这个时候实际上只有薛宝钗一个人在。
  薛宝钗说:“这个就不好意思了?明儿比这个更叫你不好意思的还有呢。”
  这时一个丫鬟来报:“二奶奶叫你去他房一下。”
  明明薛宝钗和袭人两个人,丫鬟却直接说“你”,那丫鬟到底是在对他们当中的哪一个说呢?也就是说此处印证了我们的分析,就是说此时只有薛宝钗一个人在翊坤宫里。
  薛宝钗说:“正是为那话了。”
  你看,薛宝钗自己都说了。
  旁白说:“不多时,袭人到了凤姐屋里,凤姐果然告诉他涨工钱之事,又让他去给王夫人叩头,又说不必告诉贾母。倒把袭人不好意思起来。”
  之前袭人对于不存在的事情说“不好意思”,也就是说此处这个场景也是不可能存在的。因为这个时间袭人和贾母已经去世。
  袭人来到了“沁芳亭桥”,见到田间一头几只小鹿在吃草。
  这里又出现了对应关系。之前作者就提到过“呦呦鹿鸣,荷叶浮苹”,那袭人此时所处的场景不就是这样一副场景吗?
  贾宝玉说:“我可看你如今回家还是不回家了,上一回往家走了那么一趟,回来就说你哥哥要赎你,又说在这里没着落终久算什么,说了那么些无情无义的生分话来吓我,从今以后我可看谁敢来叫你去。”
  袭人说:“你倒别这么说,从此以后我是太太的人了,要走连你也不必告诉,只回了太太就走。”
  贾宝玉说:“就便是我不好你回了太太去,叫别人听见说我不好,你也没意思。”
  袭人说:“有什么没意思,难道你做了强盗贼我也跟着不成?我倒是劝你正经把书念好,立身扬名,这才是你们男子的本分。也教老爷喜欢。太太可就指望你替他扬眉吐气呢!”
  这正是薛宝钗的口吻。
  贾宝玉听了说:“这些花可是跟宝姑娘学的?好好的一个清净洁白女人也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。”
  “袭人”说:“我并不懂,可前人不都是这么过来的?难道他们都是你说的国贼禄鬼不成?”
  贾宝玉说:“这本是前人无故生事立言竖辞的,原为导后世的须眉浊物,谁想我生不幸,连琼闺绣阁中也染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德。”
  “我并不懂,只是人这一辈子总要做些正经事,不然有什么意思?人活百岁横竖要死,这一口气不在,听不见、看不见罢了。”
  贾宝玉说:“人孰不死?只要死的好。那些个须眉浊物只知道文死谏、武死战,这二死是大丈夫死名死节,谁知竟不如不死的好,他怎不知必定有昏君他方进谏,他只图邀名猛拚一死,将来弃君于何地?他也不知必定有刀兵他方作战,猛拚一死只图一个汗马之名,将来弃国于何地?所以这皆非正死。”
  “袭人”说:“众臣良将出于不得已他才死。”
  贾宝玉说:“这你就不懂了,那武将不过是仗血气之勇,疏谋少略,他自己无能送了性命,这难道也是不得已?那文官更不可比武官了,他念两句诗迂在心里。他只顾邀忠烈之名,若朝廷稍有瑕疵他浊气一涌即时拚死了,这难道也是不得已?可知啊这些死的只是沽名而已,并不知大义。若此时我果若有造化,该死于此时,趁你们在我就死了,再够你们哭的我眼泪流成大河。把我的尸首飘起来,送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了。自此啊再不要托生为人。这就是我死的得时了。”
  从贾宝玉的话里可以得知,这时候林黛玉已经死了。而且“地陷东南”这件事对贾宝玉来说有着深深的心理阴影,也就是说那些明朝的文臣武将文死谏武死战的气势吓住了他,使他产生了一生的罪恶感,以至于他不停地流泪,不停地自己劝诫自己说这些人都是沽名钓誉的坏人,不是自己的罪过。罪恶感使他觉得作为一个人活着都是一种负罪,不想再托生为人。而且呢,此处也可能暗示了实际上林黛玉的死也是“文死谏武死战”的范畴。
  之前我们分析了,绛珠仙草是贾宝玉,神瑛侍者是林黛玉,绛珠仙草贾宝玉在这部作品里是一个还泪的存在。那这里就解释了这部作品“还泪”的主旨和原因-----是战争导致了贾宝玉的心理阴影和眼泪。
  贾宝玉是对他心目中的林黛玉说的,听的人却是驴唇不对马嘴,贾宝玉此时分明就是在对牛弹琴。
  薛宝钗自然给不了贾宝玉想象中的回应了。
  薛宝钗说:“困了,睡吧。”
  画风一转,旁白说:“自贾政又点了学差,拜别宗祠及贾母,择于八月二十日起身,却说宝玉每日在院中任意纵性地逛荡,真把光阴虚度岁月空添。”
  说啊,作者又回忆到了在国子监和秦钟一起读书的时光。
  这时丫鬟来报:“二爷,三姑娘那的翠墨来了。”
  翠墨不就是“黛”的意思吗?也就是说惜春就是林黛玉。
  翠墨递给贾宝玉一封信说:“我们姑娘给二爷送这个来了。”
  贾宝玉读着信说:“可是我忘了,才说要瞧瞧三妹妹去的,可好些了?”
  我们分析啊,实际上贾宝玉此时读的是信上的内容。我们知道,提到国子监的场景,是贾宝玉追林黛玉的时期,也就是说贾宝玉通过书信对林黛玉表白,被林黛玉拒绝了。
  翠墨说:“姑娘好了,今儿也不吃药了。不过凉着了点。姑娘说了,园子里正是好光景,白白浪费了未免可惜,不若请二爷和姑娘们一起结社作诗也是一桩雅事。”
  说啊,探春就是林黛玉。
  贾宝玉说:“倒是三妹妹高雅偏我没想到,要是林妹妹知道了,肯定也很喜欢。我这就叫上他一起去。”
  翠墨说:“林姑娘早就有人去请,二爷只管自己去就行了。”
  此处丫鬟就解释了,林黛玉就是邀请贾宝玉去结社作诗的人。
  “结社作诗”,我们知道,林黛玉实际上是一群女子,之前贾宝玉说打络子,也就是“结缘”,那么贾宝玉和林黛玉“结缘”,其实就是“结社”,作诗,说的就是“画眉”,为什么这么说呢?因为“结缘”的目的是“画眉”,“画眉”意思是指一对夫妻举案齐眉,意思是一对夫妻感情好。“画眉”不就是一首诗中的诗句吗,叫做“妆罢低头问夫婿,画眉深浅入时无?”