吴妈也没绕弯子，直说是看了半天直播感觉这种寓教于乐的模式挺好，想问问吴普能不能让苏轼会不会唱《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》。
吴普想了想，苏轼这会儿还没写“大江东去”来着，让人现在唱有点为难人了。
吴普也很好奇苏轼会不会唱，于是挂了吴妈的电话后就问陪着自己刷盘子的苏轼：“听说你们那会儿对着词牌名填出来的词，都是可以直接唱的，你会唱《水调歌头》吗？”
苏轼说道：“会，就是和你们那首《但愿人长久》不太一样。”
说实话，看着一千多年后还有这么多人喜欢自己的词，苏轼心里挺高兴的。
他还准备去拜读一下和自己合称“苏辛”和豪放派词人都写了什么。
也不知辛弃疾写的词对不对自己胃口。
“要不我给你弄个古琴或者琵琶，到时你用你们的唱法给唱唱看。”吴普给苏轼讲了讲自家老妈的想法，说是想拿来当教学素材，以后说不准能让千千万万学子都听听看。
苏轼说道：“我倒是没问题，就怕我唱了他们也听不懂。”
吴普笑道：“听不懂也没关系，就图个感觉。人一旦对某样东西产生兴趣，他们就会自发地去了解相关的东西，比逼着学生为了成绩去死记硬背强多了。”
苏轼答应下来：“那你找把琴吧，我琴弹得还可以。”
两人商定了弹唱的事，吴普就开始托人找合用的古琴。
怎么说都是苏东坡自弹自唱的珍贵画面，可不能草率！
吴普问了一圈，还真问到一把颇为适合弹《水调歌头》的琴。
只不过那琴的主人不打算卖琴，只愿意借给自己认可的人。
想要借琴，得先入琴主人的眼。
吴普询问苏轼的意见：“正好约好过两天去取画，要不我们预约一下去百琴堂玩玩，看看能不能借到百琴堂那把‘奔雷’？”
百琴堂是一位爱琴人士一手建起来的，里头仿制了近百架古代名琴，也有许多改良的新琴。
其中最有名的就是百琴堂主人手头那把“奔雷”。
据传这把琴声音清透而有古韵，可惜四十年来仅有三个人能把它借出来弹奏，而那三个人如今都称得上是当世名家！
苏轼最爱热闹，他觉得这种需要过五关斩六将的玩法非常有趣，兴致勃勃地说道：“那我就更感兴趣了。”
既然苏轼自己乐意，吴普也就和百琴堂那边约好两天后过去接受“奔雷”挑战。
这事儿成不成都随意，苏轼又不是接受不了失败的人。
定好两天后的行程，吴普没再特意安排接下来两天的直播内容。
大伙还得工作，他不能天天扔王炸，有张有弛才是最好的节奏。
两人各自回房，吴普才开始查看今天积攒下来的科普值。
这些科普值是观众每次获得新知识、产生“学到了”的想法时都能产生的。
也就是说就算逮着一个人猛刷，也能源源不断地刷出来。
昨天吴普那么一点少得可怜的粉丝，也弄到了一万科普值，今天直播了那么久收获自然更大。
估计今天科普内容多，科普值总数居然直接给他值刷到了一百万出头。
正好可以来个十连抽。
吴普看到距离升级还差九百万科普值，开发新区域还遥遥无期，决定先抽一发再说。
切入抽卡界面。
代表着苏轼的卡目前摆在“召唤中”那一栏。
这一栏一共有三个稀有卡槽，也就是说他目前最多可以同时召唤三张稀有卡，还不够凑一桌麻将。
后面还有“+”号，表示可以增加卡槽数，就是代价比较高昂，一个卡槽一千万科普值。
下一排倒是有十个普通卡槽，代表他可以召唤十个普通人过来，而且想增加普通卡槽只需要十万科普值。
普通卡和稀有卡不一样。
他们基本是来打工的，一般只能干自己老本行，很难像苏轼这样接受并学习新鲜事物。
他们无法离开博物馆范围。
吴普对着这些委婉的措辞琢磨了一会，明白了：普通卡指的是招人来打黑工，甚至还有可能是童工。
这些人离不开博物馆，只能勤勤恳恳帮忙干活。
【给工钱不？】吴普和系统交流起来。
【给的。】系统言简意赅地回答。
吴普知道系统手里一堆黑科技，不至于在这点小事上说谎，也就没再纠结这个问题。
吴普继续讨价还价——
【十连抽有保底稀有卡吗？】
【没有的。】
【你看我家底就一百万科普值，抽完就清空了，可以说是倾家荡产来赌命了，难道不该给点保障？你这个抽卡设定不太科学啊，很难激励人玩十连抽！】
【普通卡卡池有可能出现拥有特殊技能的人物，十连抽将会增大其掉落几率，敬请期待。】
【怎么个特殊法？举个例子？】
【比如卡上带有“庖丁解牛”字样，该人物可以表演宰牛艺术。】
【庖丁解牛难道不是虚构的吗？我读书少，你不要骗我！庄子还说“北冥有鱼，其名为鲲”，怎么不抽只鲲出来？】
【宿主可在人文博物馆满级后发展自然博物馆。】
吴普震惊了。
难道还真有鲲？
这世界观不太对吧？
真要有“不知几千里也”的大鱼突然冒出来，那不秒变异兽入侵现场？
【并不会有超自然生物出现，能使出来的特殊技能也只是人类本身能达到的高度。】系统认真纠正吴普的脑补。
吴普放下心来。
他还是更喜欢现在这种舒舒服服的愉快生活，一点都不想呼吁全球人类团结起来打怪兽。
世界和平万岁！
既然已经把十连抽规则了解得差不多了，吴普也就没再犹豫，直接选择花光手头的科普值。
很快地，他的卡牌栏多出了十张普通卡。
吴普注意到其中一张泛着淡青色的光芒。
他第一时间把这张卡翻了过来。
人物姓名：韩娥。
特殊技能：余音绕梁。
人物介绍：她出生在春秋时期，经过齐国时路费耗尽，选择卖唱换取食物。当时满城的人都来听她唱歌，无论男女老少都听得如痴如醉。她长哭则万人同泣，欢唱则万人皆喜，歌声往往余音绕梁三日不绝。
这是一位春秋时期的流浪女歌手！
吴普瞅了瞅卡面，还是个大美人。
大半夜的，吴普没有立刻把人召唤过来，而是继续看剩下的九张卡。
比起拥有特殊技能的人物，这些普通卡就真的很普通了。
他们的名字一看就是随便起的，大抵都是张三李四王五之流，很符合古代底层小人物的身份。
吴普先翻出的四个未成年。
两个小书童，两个小绣娘。
两个书童是南宋时期的，估计和苏轼能说上话。
两个小绣娘是明朝来的，介绍就是“普通绣娘，刚刚入门”。
吴普把剩下五张牌一口气翻完，翻到的分别是货郎、木匠以及三个农民。
三个农民还是一家三口，夫妻俩带着个小女娃。
这十个人的状态有七个是“极其困窘，需要工作”，剩下三个农民的名字却直接红了。
状态赫然是“饥寒交迫，命悬一线”。
吴普眉头一跳。
按照苏轼的情况来看，这个状态很可能是对方的实时状态。
要是没抽到就算了，既然都抽出来了，他就不能眼睁睁地看着人饿死。
吴普转到旁边的空院子，选了间空房把命悬一线的三口之家召唤出来。
骨瘦如柴的一家三口很快出现在吴普面前。
他们脸色蜡黄，身上的衣服破破烂烂，看起来状态非常糟糕，仿佛马上就要活活饿死。
根据卡面提示，他们是唐朝衢州人。
按照时间节点来推算，他们可能正经历着白居易那首《轻肥》所描述的“是岁江南旱，衢州人食人”。
据说那一年江南干旱严重，连灾情最轻的衢州都出现骇人听闻的“人食人”惨况。
这诗估计用了夸张手法，但这一家三口却确确实实是饿狠了。
吴普见三人虚弱地蜷缩在床上，立刻起身给他们一人冲泡一杯葡萄糖，挨个给他们喂了进去。
三人脸上渐渐有了血色，见吴普竟用那通透漂亮的玻璃杯给自己喂甜滋滋的糖水，他们诚惶诚恐地说道：“多谢恩公相救！”
吴普说：“不用谢，你们先休息休息，我给你们熬点粥，一会你们再吃点。”
三人自是感激涕零，只觉自己仿佛到了仙境，眼前的恩公就是神仙。
吴普把剩下七张牌先放进卡袋里，准备先把这一家三口安顿好再说。