借着白糖绢的东风，商业银行的业务迅速推广开来，无论是来储蓄的还是来贷款的，客流都是络绎不绝。
之所以会出现在这样的变化，其实很好理解。
在这个时代，却钱庄存钱是没有利息的，不但没利息，储户还必须交钱给钱庄，美其名曰“保管费”！
就这还罢了。
更坑爹的是，所有的钱庄都有一个恶习，那就是喜欢在银、钱上做手脚。
最常见的就是好钱存进来，恶钱取出去。
比如我们前面提到过，光是银子的作假手法就有四十多种，普通百姓有几个能完全识别出来？
再有就是私钱泛滥，良莠不齐。
朝廷律令倒是严禁私人铸钱，违者，绞！
就连剪裁铜钱牟利，也是严厉禁止的，一经发现，最少都是杖一百，发城旦的严酷处罚。
然而实际上呢？
此时的世家门阀，全部都有自己的铺子，专门私铸铜钱牟利。
铸钱的人一多，必然会导致市面上流传的钱币千差万别，“劣币驱逐良币”的现象屡见不鲜。
百姓们拿钱到去钱庄存钱，所有的钱都要被钱庄那些精似老鬼的老朝奉们“折数”。
好钱坏钱都要算的清清楚楚，一点油腥味的便宜都占不到。
甚至还会因为不懂钱币的好坏，被钱庄欺瞒，明明是良币却按照劣币计数。
可到了取钱出来的时候，又常常被钱庄以劣币充作良币，鱼目混珠。
反正是存钱被宰一刀，取钱又被宰一刀。
这还不是最可怕的，最可怕的是，这些钱庄都是吸血鬼，但凡有人被现实所迫，找到钱庄借出一笔银子，那就不是还一笔银子就能解决的事情了。
这些贪婪无耻的吸血鬼，为了达到敲骨吸髓的目的，必然会利用各种手段——包括但不限于金钱、暴力、赌博、美色、官、匪、地痞流氓、世家门阀……
最后不把欠钱的人完全榨干，逼得人家破人亡、妻离子散，是绝对不会罢手的。
更可恨的是，不是一家钱庄这么做。
而是所有的钱庄都是一丘之貉，他们把持着这条借贷的渠道，逼迫的普通人别无选择，最后哪怕明知道结局会变得极其可怕，也不得不被迫饮鸩止渴。
然而，现在不一样了。
随着商业银行的业务推广，越来越多的人开始了解到商业银行的各种好处：
比如存钱不但不用保管费，而且还有利息！
比如存钱取钱既方便，又公平，没有以前那些钱庄的种种恶习！
比如商业银行的贷款利率比之钱庄还要低，而且既没有什么九出十三归，也没有敲骨吸髓的羊羔儿息。
再比如商业银行的放贷表面看起来十分复杂，申请也不是很方便。
但正是这些繁琐的手续和严格的条款，真正保护着借贷双方的正当权益。
原本商业银行的放贷业务进行的并不顺利，可当有几个被逼无奈，因为无路可走而选择来商业银行贷款的人，真的凭借商业银行的贷款走出困境之后，全京都城的人都惊呆了。
从来只听说借贷破家，何曾见过贷款帮助商户做成生意，帮助百姓度过难关？
有这几个鲜活的例子在，京都城内有需要贷款的人都蜂拥而至，哪怕审核再严格，都要拼命贷出银子来。
辩证唯物主义告诉我们，凡事都具有两面性。
当大批的京都百姓从商业银行获利的时候，全京都城的钱庄的生意都遭到了毁灭性的冲击。
那些受益的百姓对李恪和东宫有多感恩戴德，
这些钱庄里的恶棍和他们背后的贪婪毒蛇们，就对李恪和东宫有多切齿痛恨。
都不需要有人来鼓动，这些人就已经自发的聚集在京都钱业公馆，开始筹谋针对商业银行的阴谋。
因为这段时间的损失实在太惨重，因此与会之人几乎各个都气急败坏。
会议还没开始，就有人在那里破口大骂：
“李恪小儿何其狠毒。”
“那彭氏贱妇不知廉耻，也是该死之人。”
“不管是何人，胆敢断我财路，就是我韦某人不共戴天之仇！”
“短短半月时间，那劳什子的商业银行就让我等无利可图。
若不早做打算，长此以往还得了？”
“不错，这商业银行，决不能留！”
……
整个钱业公馆内，大家很容易就取得了共识，在激烈的声讨中做出了共同进退，共除心腹之患的决议。
只是，这商业银行底子太厚，仅仅是那五千万两的存银就让人心生绝望，平常的做法根本奈何不得。
这群唯利是图的伪君子们，很快就为如何动手的问题吵的不可开交。