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POPO文学 > 奇幻玄幻 > 封神之我要当昏君 > 封神之我要当昏君 第27节
  太乙真人自知不是对手,当即祭出一物,那物中腾腾焰起,烈烈光生,九条火龙盘绕:“我不欲多造杀孽,石矶你可识得此宝!”
  石矶大惊,她又怎会不认识九龙神火罩?其内有三昧真火,即使自己修为通玄,也挡不住。
  憋屈。
  继续打下去?
  太乙真人有这法宝,分分钟收拾自己。
  这就是亲传弟子和普通弟子的区别。
  太乙真人一身宝贝,还能给弟子整出全副武装,而石矶呢?
  八卦云光帕、八卦龙须帕、太阿剑,没了。
  两张手帕,一把破剑,仅此而已。
  看到石矶犹豫不敢进,太乙真人也放下心来,幸好有九龙神火罩,不然单论修为他还真不如石矶。
  随后他又仗着九龙神火罩在身,道:“天命不可为,你还是速速退去。”
  石矶正恼火呢,听到太乙真人又搬出天命,心有戚戚。
  早前她还对纣王的“吾即天命”、“制天而用”不屑一顾,现在呢?
  如果天命就是杀人不偿命,如果天命就是至亲童子无妄遭灾,那她石矶也不信这天命了!
  看着太乙真人手中的九龙神火罩,石矶一咬牙,往朝歌而去。
  半路上她向通天教主传一玉简:“弟子在老师门中听道千年,感激涕零,然坐下童子无辜横死,索性便逆了天命,弟子不愿牵连门中,今日便脱离截教。”
  ……
  火云宫。
  此处云生八处,雾起四方,挺生秀柏,屈曲苍松,乃人族三圣居所。
  其内三人,当中一位,顶生二角,乃天皇伏羲;左边一位,披叶盖肩,腰围虎豹之皮,乃地皇神农;右边一位,身穿帝服,乃人皇轩辕。
  “兄长可听得当今人王之言?”神农问向伏羲。
  伏羲淡笑:“可是那句治民者推崇礼义、尊重贤人,则王天下,注重法治、爱民如子,则称霸诸侯?我觉得颇有道理。”
  轩辕大笑道:“兄长何必遮遮掩掩?从天而颂之,不如制天命而用之!我人族何时要依赖天命了?”
  神农抚须:“自我人族立于世,何曾依过天命?刀耕火种围兽捕猎,创造文字,采摘草药,制耒耜种五谷,若是依天命,我等手无缚鸡之力的人族,本该灭亡!”
  轩辕也赞道:“涿鹿一战,九死一生,难道要说此乃天命才得以胜利?那我如何与三军将士交代?北海至今又有多少亡魂?”
  轩辕和神农都不信命数,而且纣王举出两个逆天而行的例子,更是博得了他们的好感。
  精卫填海的主角女娃,是神农的小女儿。
  禹王治水的主角大禹,是轩辕的玄孙。
  听到其他二圣如此,伏羲也道:“但言天命而废人事,置人族先贤于何地,也罢,也罢。”
  伏羲颇为感慨,纣王不仅有天命之论,还有披毛戴角、湿生卵化之辩,而自己妹妹女娲以招妖幡掌天下妖族,对妖族亦有些眷顾。
  上天让妖族遁世,谁愿意呢?
  难得见到一名不问出身能够平等待遇妖族的人王,伏羲自是欣喜。
  轩辕脸上的笑容渐渐褪去,严肃道:“终有一日,背负青天而莫之夭阏者,将迎天命而战,天地大劫,天命将颠。”
  伏羲也道:“吾闻之,天定破人,人众者亦能胜天。”
  三圣皇相顾一笑,便继续论道,天命于我人族何加焉?
  没过半日,便有童子进宫中相传:“启老爷,外边东海碧游宫上清圣人前来论道。”
  ……
  第36章 狼烟起,朝歌北望
  论道又是半日。
  半日后,通天笑着从火云宫出,骑着奎牛离去,那奎牛脚下的云雾,都好似画成了笑脸。
  当时三教共签封神榜,阐教弟子上榜甚多,元始天尊不忿,只言截教弟子俱是披毛带角之人,湿生卵化之辈,怎与自己门中有道真修相比,窥不得大道,理当全部上榜。
  通天是个暴脾气,那时候就和元始干上了,闻仲入商为臣便是试探。
  你阐教弟子都是有道真修,我截教弟子就是披毛带角?
  大家还是兄弟,有你这样说话的?
  我上清道法就比你玉清道法差多少了?
  三教助周灭商是天命大势,也是最初商定的大劫方向。
  可元始天尊不愿自家子弟上榜,要用截教弟子来填,通天愿意?
  就算愿意,面子上也过不去。
  更别说,通天在意门下每个弟子,即使是对那些记名弟子,也许少了些关注,但教导中绝不会藏私。
  这次石矶的事情,成了逼他反水的最后一根稻草。
  如果阐教是这样,天命是这样,反来助商灭周又如何?
  石矶虽然不是他的亲传弟子,也没有什么法宝,但却是教中心性最好,最懂分寸知进退的一个。
  一句“不愿牵连门中”就想脱离截教?
  没门!
  问过我通天了吗?
  不敬师长!
  笑话,截教门人岂是贪生怕死之辈?
  门中俱是兄弟姐妹,一时有难,岂会畏首不前?
  我通天又怎会如此没用,还保不住门下弟子不成?
  一日碧游宫中坐,永为截教门下人!
  万仙朝我,我便护佑万仙!
  天命?
  哪怕圣人也看不透天命!
  如今天机混沌,谁又可知到底如何?
  通天怀抱青萍剑,坐于奎牛背上,于云雾缭绕中郎朗吟道:“大道五十,天衍四十九,一线生机遁去,我截教便是要截取这遁去的一,逆天改命!”
  截教有几人信得天命?!
  ……
  朝歌城。
  子受正在享受昏君的待遇,今天,妲己冷不防的给他做了碗汤。
  青梅乌龟汤。
  听着名字,子受都觉得牙齿发软,这是什么黑暗料理?
  橘子炒肉、草莓鱼片、菠萝烧排骨的进阶版?
  可面对着妲己的一片心意,以及那张看了就会心软的脸,子受还是硬着头皮吃了下去。
  一吃才发现,味道挺不错的,本以为会酸涩难忍,实则不然。
  尚未成熟的青涩梅子,颇有一种邻家少女的感觉,不够美丽惊艳,但那股苦涩、清新的味道,让人永远不忘。
  其实在商朝,梅子用作食材多过水果。
  商王武丁曾对大臣说道:“若作酒醴,尔惟曲糵;若作和羹,尔惟盐梅。”
  这句话是在夸大臣的能力很全面,是个万金油,也侧面说明,盐、梅是做羹汤的必备材料。
  梅子的最大特点是酸,对很多人来说,它可能不是那么好的水果,但用来做汤,的确很不错。
  一口饮下,子受觉得自己昏君范儿更足了,雄风大振,定能再战三百回合,还能拉上王后与黄贵妃,来一场三英战纣王。
  这时,寺人来报,市井流言越传越荒唐,甚至还出现了废纣王另立贤才的大逆不道之言。
  子受看在眼里,喜在心里,整颗心,都是暖洋洋的。
  等到了,终于等到了这一天!
  骂的越狠,昏庸值越多,指不定连宇宙飞船都能换出来。
  面无表情的让寺人退下,子受继续喝乌龟汤,这东西大补。
  这名寺人也习惯了,纣王要他时刻注意市井中的传言,他本以为纣王会怒不可赦,但从没有,每次都是面无表情。
  喜怒不形于颜色,哪个君王会每天听别人怎么骂自己呢?
  这样的君王,一定有自己的谋划,他不敢妄加揣测,只是更加恭敬的拜了拜,才退下。
  其实妲己也这么想,子受在宫中的所作所为,在她看来都是镇定自若胸有成竹的表现。
  如果不是早已安排好,怎么可能这么淡定的坐在这里享乐呢?
  纣王可不是什么昏君,能说出天命之论,当是一代雄主。
  妲己就这样撑着脑袋,静静看着,如果能伸出狐狸尾巴,大概还会晃上两下。
  不一会儿,寺人又来报,尤浑传信,烽火台建设完毕,已派人进驻。
  “知道了,你且退下。”子受大喜,乌龟汤都顾不上喝了,对着妲己道:“近日爱妃似乎不怎么笑,是有什么烦心事吗?”
  妲己一愣:“大王何出此言?宫中姐妹贤良淑德,相处融洽,又有御膳新衣,多有赏赐,臣妾甚是欢喜。”
  妲己不配合啊!
  子受挑了挑眉,道:“孤王最喜欢你笑的样子,不如……”