潘小园觉得自己成了六方会谈的主持人，尽量保持气场，笑着给大伙都沏盏茶。
盈盈湖蓝袖口带着闺房气，任哪个不明真相的人看来，都觉得她大约只是个白矾楼里伺候人的。
熟料六只眼睛都留意着她那张檀口，等她发话呢。
“岳兄弟，造反这词儿太难听，咱们换一个--兵谏，好不好？咱们大伙忠字当头，不忍看到国家日渐堕落，于是决心杀进东京，以死相谏，倘若官家幡然醒悟，从此专心国事，启用良臣，大胆抗敌--那便是皆大欢喜；倘若官家依然把国家往死里赶，那……”
“兵谏”这个词，以前旁敲侧击，不是没跟岳飞提过。难道冥冥之中，已经料到了今日这番游说？
看了一眼岳飞神色。点头等她说。
“--那只好让他当汉献帝，找些明理仁德的人做曹操，把国家给救回来。这叫做“'清君侧，靖国难'。都是大宋子民，不能眼睁睁的看着坏人把国家往火坑里推。”
岳飞神色淡淡的，琢磨她这句话。
“清君侧，靖国难”这个概念，来自两百多年后的平行明朝，是燕王朱棣自北平起兵，南下暴乱时打出的旗号。然而此时用在此地，再恰当不过--联军这些豪杰，不也是驻扎燕山府，和朱棣同样的起点么？
“你跟我们去'兵谏'。作为交换条件，梁山和明教依然拜赵家皇帝，谁也不许跟那个人抢坐位。”
武松和方貌对望一眼，欲言又止。当初跟她商量的时候，语气似乎没有这么归顺？
可听她这么一转述，似乎也挑不出毛病。
双双点头。武松说：“没错。谁坐皇帝位子我不管。但满朝文武可得去奸留忠，把国家好好的治一治，也免得百姓日日受苦。”
方貌十分狡猾地加一句：“对。我伲弗是醉心名利之人。等外敌退了，再谈别的。”
岳飞何尝听不出方貌的弦外之音。但也知道，两位造反派头子都已算是做出了相当的让步。
看潘小园一眼：“师姐，外面几万人马，都这么想？”
潘小园刚想说是，武松朝她使个眼色。
立刻明白了，赶紧打住。几万颗思想各异的脑袋，如何能夸这个海口。万一有人不服，背锅的是自己。
武松看一眼岳飞，仍然有点记恨他方才那次几近开战的调度，唇边浮起一个看不出欢愉的笑：“你先保证一下，你那一千多'岳家军'，都得跟你一条心，莫要我们前脚出了帐子，后脚被你手下当叛党给围攻诛杀了。”
岳飞耳根慢慢红起来，“保证不会。”
总算磕磕绊绊达成了协议。大家互相看一眼，各自一笑。武松立刻提议：“击掌为誓，谁都不许反悔。”
这是江湖上的通用做法。然而潘小园却还不满足，严肃捧出一方白绸手帕，上面寥寥几个字，正是方才商定好的“清君侧靖国难”。
再笑着打开一盒胭脂：“空口无凭。”
几个男人互相看一眼。她倒是多心。不过眼下大家所做之事远远超越了江湖范畴，不得不增加一些世俗的考量。
于是三个手印按下去。潘小园找来小剪刀，帕子剪成三块，每块上都带着三人的一部分手印，交予三人分别收着。用最原始的法子杜绝“抵赖”的可能性。
接下来还得商量些细节。比如首先，要将这个妥协的结果传达至各军去，让他们领会精神，贯彻实施。
其实但凡有些见识的联军高层，对于“清君侧”的说法不难接受，也知道若是直接造反，很难得到各界支持；而最难说服的是基层士兵--不少人都是底层出身，头脑简单，除了“造反”和“做顺民”，看不到中间那大片灰色地带的存在。如果猛然听到什么“靖国难”，不免火冒三丈：说好的造反，说好的杀皇帝，说好的翻身做主，那边一不做二不休，怎能突然又“绥靖”了？
若是政府招募的正规军队，讲究的是对长官无条件的服从，闷头作战便是唯一职责。但土匪窝里这一帮桀骜不驯的大哥，字典里从来没有“服从”二字，“军法”对他们来说也只是个参考规章，必要时可以适当违反一下，大不了挨棍子；真到要紧时刻，只能靠“义气”、“良心”来把大家团结到一起。不把他们说得心服口服，没人会平白给组织卖命。
方貌提议：“派几个口齿伶俐之人负责。把事情解释清楚。大伙有什么问题时，游说解答。”
至于什么曹操和汉献帝的比喻，更是要翻译成目不识丁大老粗们能听懂的话。
武松表示同意，命令岳飞：“你手底下的人，你自己负责游说。”
又说：“我们梁山也应该派人。组成一个……嗯，小组……专门……”
潘小园轻声自言自语：“宣传。成立宣传部，负责……嗯，编歌谣、造口令，传达抗战革命方针。”
武松：“你说什么？”
她笑笑：“没什么。我瞎起的名儿。”
其他人倒觉得挺妥帖，笑道：“这名字挺好。亏你想得出来。”
武松还想起另一件事：“还有就是……联军兄弟，包括岳兄弟的兵，毕竟这个……思虑不太一致……平日里没少吵架。此去东京'兵谏'，必须保证团结，绝对不能窝里斗。最好有个规章出来……”
潘小园轻轻一咳嗽，接话：“成立统战部。专人负责统一战线，团结各界力量。”
三人齐声道：“你说什么？”
第253章 统战
人员混杂、大多底层出身的南北联军里，悄然开出一个“宣传部”。其实便是朝廷中“礼部”和“翰林院”的相关职能，此时头一次出现在军队里。
当然名字也要换成一个更接地气的。外面跟几位大哥一谈，不识字的鲁大师评论道：“这不是讲经么！洒家过去在五台山……”
一群人哈哈大笑：“讲经说法！军队里也要讲经说法！”
难不成叫“讲经部”、“说法部”？
最后讨论决定，就简单粗暴的叫“传令司”，负责一切理论和实践方面的对内宣传。其实具体细节也用不着发明创造，所谓“得人心者得天下”，那些满腹诗书的文人肚子里，早就装着一箩筐的史料典故，指引着一群目不识丁的土匪，慢慢的开展思想建设工作。
过去的思想建设工作进行得十分随意。主要是吴用负责，哪里有人不满，就去哪儿讲一通“替天行道”，直到把人说服了为止。
而眼下联军扩大，思想纲领也不止“替天行道”这一条。于是“传令司”里招募了几十个口齿伶俐的各地好汉，把新制定好的规章纲领，用平实可信的语言传达到军中每个角落。
比如：
“不许再提'夺鸟位'！尤其是当着个岳飞的面儿！咱们这是去兵谏，兵谏，懂不？……不一样，当然不一样，总之是替天行道……”
“不--不是跪皇帝！大伙儿这么想：清了君侧，不就是把皇帝变成光杆将军了么？再说了，咱们是要杀贪官的啊！”
“人家明教兄弟晨祷吃素的时候不许笑话，影响团结！……”
“对外自称是义军！凡是泄密的，一律砍头！……”
“乳制品的十六种好处，背熟没有？……”
总体由萧让萧秀才负责。这人笔下龙蛇烟花，无论多糙的道理，都能给写出子曰诗云的可信感来。
明教那边也做了相似的工作。譬如明教教众恨官入骨，在江南时，若遇到了贪官坏官，绑架虐杀是家常便饭。此时为了大局，也就必须有所收敛，严加管束。
至于统一战线的“统战部”，潘嫂子负责总调度，而具体的细致活计，理所当然让吴学究来发光发热。名字也改成了更为浅显易懂的“聚义司”。自从梁山上聚义厅改成忠义堂，大伙时隔良久，终于重新听到“聚义”两个字，嗟叹不已。
“聚义司”主要负责将所有可团结的人团结到一起--不光包括联军内部的梁山、明教、岳家军，更包括广大国土上那些各行其是的有生力量。潘小园监督着，抄写发布了几章红头文件，旨在避免因背景、语言、文化、政见而引起的同室操戈。
准备完毕，即刻出发。联军分拨两万防守幽州。幽州虽然局势不稳，但自为虎狼之隘，扼守华北咽喉，况且天高皇帝远，官兵不敢来，已经被联军慢慢经营起色，这个“根据地”不能放弃。
至于留守的人选，武松略一沉吟，试探问道：“呼延将军……”
老将呼延灼应声站出，笑道：“你不用问了。驻守边关，卫国抗敌，正合我意！我这把老骨头，还是不怕再会几次金兵鞑子的！”
大伙肃然起敬。都知道幽州军情险恶，谁留下，谁就相当于半条命提前献给了国家。
杨志也站出来：“洒家留下。”
身为三代将门之后，五侯杨令公之孙，杨志对于“杀去东京”的伟大目标，跟风喊过两句，其实热情并不太高；平生第一愿望，便是把一身本事卖与国家，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，光宗耀祖。之前落草水泊，实属情非得已；此时把守国门，也算是多年的夙愿完成了一丁点。
另外几位前军官--关胜、孙立、索超--均是一个打算。毫无二话，接下了这个艰巨的任务。如此，幽州留守五名将领、两万精兵，也算是有了八分的保障。
再派两个韩民毅手下的降兵，快马加鞭去临近的保定军、河间府报个捷，宣称幽州城已经成功防守，眼下安全无忧--这么做，一是骗朝廷定时来运送粮草补给，二是稳住朝廷，不让“幽州割据”的消息传出去。当然这些降兵也不是单独出发，身边都恶狠狠的跟着联军的“保镖”，确保他们传递了正确的信息。
其余人众轻装收拾，绕过热闹州县，低调前行。起先离开梁山之时，不少好汉将家眷安置乡下，此时路过山东边界，顺带将一些人接到队伍里--都知道此去一番，要么成功，要么北方土地沦为敌手，自家老小跟着大军，更安全些。
一路上果然如明教所料，各州县虽有军兵防御，都是老弱虚冒，又怕金兵，鲜少有敢出城的。
行来一路，屡见民生困苦。尤其是被金兵劫掠过的地方，或是传闻金兵要至，被地方官府放弃的地方，只见一片片良田沃土都荒着无人耕种，野狗在杂草中出没，残破的农具无人维护，弃在荒野当中。甚至偶有看到浮土间的饿殍，早被野兽啃食得不成人形。
也过不下去的百姓，逃走的有之，落草的也有，用仅有的一些武力，转而盘剥更弱小的人。
尤其是行到太行山里，联军里一群老江湖都不敢掉以轻心，纷纷说这地方民风彪悍，自古以来盗匪频出，便是寻常江湖客，赶路也不敢独自过。
果不其然，白天就在山头上看到些鬼鬼祟祟的身影，侦查手法十分的不专业，身形也有些虚浮，不像是高手。
联军里的猛将们假装没看见，暗自冷笑。等到夜晚，营寨大空，灯火通明，放了个空城计。
太行山盗匪举着大刀长矛一哄而上，闯进去才发现劫了空寨。纷纷大叫“中计”。急退时，外面埋伏的大军冲入：“杀呀……”
轻松一场厮杀，人高马大的悍匪头子被张清一个石子打翻在地，让人乱枪戳死。
那悍匪头子估计平日没少吹自己如何英雄了得，如何刀枪不入。如今一死，剩下的山匪呆若木鸡，士气全无，没怎么再抵抗，就被干脆利落地包圆了。
几百个大汉、数十强健妇人，通通被五花大绑，垂头丧气地跪在草地上。青草葱郁，里面爬着蝈蝈蟋蟀蚯蚓，膝盖窝儿里别提多难受。
其实这些悍匪也不是怂包，平日里占山为王，官兵不敢来剿，百姓走路绕道，活得还算惬意。谁知强中更有强中手，这次看走眼，惹着了平生所见的战斗力最强的部队。
眼见自家老大血淋淋的死在地上，有几个年轻小土匪当即磕头如捣蒜：“好汉饶命啊……小人们也是被掳掠而来，没做几天匪，也不敢昧着良心劫财害命……其实都是……都是……”
指着地上那悍匪头子的尸体，“都是俺们大王残忍好杀，逼迫俺们作孽……还请好汉们看在……”
看来这些人的兄弟情也不是太深厚。几个梁山好汉齐声接道：“八十老母，三岁小儿--这说辞我们八百年前就听滥了，蒙谁呢！我们要是寻常百姓，早就被你们谋财害命了！实话说！杀了多少无辜了！”
倒是有个年轻女匪还算硬气，一瞪眼，甩一甩乱蓬蓬的头发，说道：“用不着多说！今日算俺们栽了！奶奶我生平杀人无数，早就活够本了！要杀要剐随你们！但求一知，俺们是死在哪路朋友的手里！”
那女匪一脸英气，看起来像是个小头目，底下众匪倒有不少人服她，纷纷跟着喊起来。
明教叱咤江浙，何曾把这等毛贼放在眼里，从来都是逆我者亡。王寅提把刀，温和笑道：“我伲是江南方教主个麾下，侬勿晓得也寻常。现下辰光也弗要客气哉，让侬知晓我伲行走路线，弗得好哉……”
太行山匪们一脸绝望。死到临头，听了一堆鸟语，到底还不知仇人是谁。
“闭嘴！杀了俺吧！”
刀斧手正要动手，没羽箭张清连忙跑过来阻止：“刀下留人！”
武松正在后面参与清点战利品，身上挂满几百斤的大刀长矛链子锤。听闻王寅要杀人，自己跑不快，赶紧把张清派来救场。
张清一边跑，一边心里头埋怨明教朋友。怎的说杀就杀。按照梁山规矩，怎么也得礼节性的惺惺相惜一下吧。
不过按照“聚义司”发下的纲领文件，公开场合下不能相互唱反调，以免影响团结。于是这句话压下来没说。
张清其人年轻英俊，风度翩翩，精于暗器，不怕蜘蛛，一手飞石绝技梁山无人能出其右；但和花荣的活泼开朗不同，他上梁山比较晚，上山之前是军官，又被梁山大军狠狠虐了一遭，因此落草以来，一直处于轻度自闭状态，不爱跟人交流。直到在幽州城打了两仗，被不下两位数的平民姑娘表露了崇拜之情，才稍微恢复了些。
这会子临危受命，叫了一声“刀下留人”，就不知该说什么好了。赶紧从袖子里掏出“聚义司”发下来的纲领，匆匆一扫：
“在不违反下述公约界定下，可与任何军民武装订立聚义统战协议：甲，受金兵之害；乙，无皇族背景；丙，愿意或已经实行平民武装。”
脑子里一过，三条都符合，赶紧说：“列位好汉，看起来，也不像，等闲人物，却是为何，要，聚啸山林，违法乱纪？莫不是，官逼民反，难有活路？”
一帮太行山匪见这位面瘫小哥齿白唇红的，说的话也能听懂，悲壮的求死之心去了三分，说道：“是又怎地！你们不也一样么！今儿黑吃黑，爷爷没话说！只求像俺们大王那样儿，给个痛快的！”
身后的男男女女都开出愿赌服输的气场。更有的悲咽道：“反正早晚也活不下去！与其饿死，与其让官兵捉了受辱，不如给个快的！”
喧喧嚷嚷闹翻天。张清感到一阵强烈的社交恐惧。瞄一眼“聚义司文件”，鼓起勇气，又说：“没错，当今世道，民生凋敝，不是，你们的错。看你们，也是，英雄，咱们无冤无仇，我们何必，断你活路？不如，做个朋友……”
一地的悍匪通通哗然。旁边王寅也吃一惊。但“聚义司”有令，不能公开跟其他阵营的兄弟唱反调。