这岁数放现代就是个小学生，哪怕古代小孩儿当家早，似乎也做不到跟行商交谈时进退自如。
不，也不一定，想想看，林黛玉进贾府的时候不就才这么点大嘛？她都能做事那么缜密……
高长松脑子里尽转些古怪的念头，但等他真靠近家门了，却看见意料之外的一幕：
只见身着白袍的齐肩黑发人正在跟高香兰交流，看二者模样还挺入神的，那白袍人深目高鼻，一副丝绸之路后半人的模样，却讲了一口略显拗口的汉话，高长松听来是问白酒的产量，问以价值某某能否卖。
却见高香兰摇头，只说这酒目前就他们一家做得，益州的大家、西番哈密国的行商都已跟他们订好了白酒，这产量实在不够，他们行商颇讲信义，实在不能匀给米家人云云。
米这个姓氏一出，高长松就知道他们是从哪来的。凡是对古代商贸有点了解的，肯定听说过“粟特人”三个字，在中国的古书上记载他们是善行商的西域来客，而西方的历史书中则说他们是擅长买卖的东方来人。
实际上，他们生于丝绸之路的中段，也就是中亚阿姆河流域，两汉开始便有他们横跨丝绸之路行商的记录，而到宋代，历史书上依旧有他们活跃的身影。
乌斯藏国身为丝绸之路上的一小站，是能看见粟特人的，但在他们这高老庄，就很难见得了，甚至因粟特人长相与西番哈密国的人又不是很一致，会被人误解为□□怪一类的。
眼下看着高香兰进退有度跟粟特人讲价，高长松都要宽面条泪了，心说这就是吾家有女初长成啊！
然而，等他再定睛一看高香兰的头顶……
高长松：？？？
等等，妹啊，你怎么都14级了？
这升级速度，不该啊！
第113章
高长松不在的俩月高香兰待人接物上都有了长足的进步，要说原因，即为白酒引来了无数商贾。
都说酒香不怕巷子深，在唐也是如此，高长松走前先紧着古格镇上的行商、益州的大家等卖了白酒，按理说来，这范围也不是很广，但且不谈想要独霸经销权的益州人，古格镇上可还有来往的商贩呢，这一传十十传百，找上门的不就多了？
古格镇上的中大型商贾，都是丝路商人，有阿拉伯人、波斯人、粟特人等等，那这群人会卖什么呢？龙脑、犀角、象牙、珊瑚、珍珠、琥珀、玳瑁以及些高级的手工艺品，都是他们常卖的。这些物什一部分是他们家乡产的，另一部分则是丝绸之路上补充的。
古格镇一个是地理位置比较好，陆路的、水路的都要在这儿停留，此外这儿也有不大不小的特产可供商队补货。
新兴的是高长松家布坊的染布，那颜色着实不错，至于老旧的产业则是乌斯藏这儿的一条龙——素酒。
谁叫乌斯藏是佛国呢，虽说佛家人不饮酒，但在西游记中，哪怕是唐玄奘都有三次喝酒经历，那喝得当然是素酒。
酒的荤素之分说来也逗趣，荤酒是粮食酿的酒，按这逻辑，粮食是用来养人的，用它酿酒是糟蹋粮食，素酒是水果酿的酒，勉强还能一喝。
素酒是酒，白酒也是酒，人家丝路商人买素酒，很难不注意到新产品，于是销路一下子打开了，名声一下子广传了，高香兰要跟无数大胡子深目高鼻人打交道了。
她不至于把人当妖魔鬼怪看，但贸然跟这么多没接触过的异域商贾聊天，那肯定是胆战心惊的，时时刻刻担心自己姿态不够严肃，回答不够得体，跟林妹妹的“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步”有的一拼。
但她本就算胆大心细的，锤炼这么多时日，也是练出来了，粟特的商贾也能应对自如，这才有了让高长松泪眼汪汪的一幕。
高长松有新瞻仰大娘的“英姿”，等了好一会儿才现出身形来，此时高香兰送别粟特商贾，盘算着到后院的酒坊一观，谁想俩月不见的兄长竟探出头来，那小表情已不能用单纯“欣喜”两个字来形容了。
可口中却说：“大兄你来得要比我想得慢，可是路上多有耽搁？”她又说，“我一直盯着天看，二娘三娘她们已经去村口迎着了，看着模样难道你们尚未相会？”
高长松听着疑惑了几秒，随即恍然大悟，他还道是什么，自己既然喊了左居正，那他一定会先跟高香兰她们反应，高香兰她们默认自己应该是坐猫咪巴士回来的，每回他们都走旱路，从村口进，可这次高长松走的是水路，宝船一路将他送到村尾巴，自然就别开了。
再说左居正，此时还在研究他的宝船呢，高长松想他也不会毛手毛脚的，就放水上任他打量，自己归心似箭，就先回。
高香兰既然说高玉兰高翠兰在村口，高长松少不得就要走一趟喊两人回来了，高香兰本是要去看酒坊的，这时肯定也不去了，高高兴兴跟在高长松身边，难得露出了小孩姿态，走路时脚下都打飘。
高长松想两月不见，她又长高了不少，哎，小孩子就是一天一个样。
等看见了高玉兰她们，这想法更盛，还得默在心中加上一句，小孩子的等级也一天一个样。
这是为什么呢？
高长松百思不得其解，他看着那一高一低的15跟11级，是真的想不通啊，他本以为自己进步够快了，谁知道她们竟然日进千里。
为什么？这难道是自己不在导致的吗？是自己在这儿拖累了三人进步的速度吗？
许久不见的白仙也来迎接高长松了，他将自己的身躯缩小至至直径一米，贴在高翠兰的身边，以粉色的小jiojio支撑自己略显圆滚滚的身躯，朝高长松瓮声瓮气道：“十二郎，回来了啊。”
高长松小鸡啄米点头：“回来了、回来了！”
……
回来后肯定是先休整，在此之前给她们介绍了新朋友，熊猫跟人参娃娃。
人参娃娃不用说，在神话中，他是很喜欢跟小孩子一起玩的，他的朋友包括民国被殴打的小道童、九泉莲花山上的小喇嘛、被黑心地主虐待的马小宝等，都能跟这么多可怜的小朋友玩了，自然也能跟高翠兰她们玩。
至于熊猫幼崽，他还在被人伺候的年纪，除了盆盆奶，没有任何人能吸引他的注意力。
而对三个妹妹来说，她们不曾感受过全民为滚滚疯狂的气氛，看熊猫自然没滤镜，虽说觉得他很可爱，但也没别的想法。
并不风尘仆仆的高长松回到家，先洗尽一身尘土，放松全身神经的他其实很想躺在床榻上，可此时他心中还有诸多疑惑，想着不行，一定要好好研究下妹妹们的面板，搞清楚她们极速升级的原因，才能躺下。
三人中等级最高的是年龄最小的高翠兰，这个高长松勉强也能接受吧，毕竟人家“一点灵光即成符”，召唤雷点就跟玩似的，假设说在这段时间学了足够多的符箓，那等级上涨也情有可原？
跟高长松想得差不多，不知道实践派的左居正是怎么教的，眼下高翠兰的技能面板一下子都拉不到头，什么除秽、斩妖、驱蚊、净身等等，虽然后面跟的进度条、熟练度都不高，但真的入门了，学会了，想来等她把这些咒语都吃透了，人灵力再跟上，那等级还不得高到窜到天上去？
高长松：好了好了，知道她是天才主角了，下一个。
下一个是高玉兰，本来，其实三个妹妹中高玉兰是最文静的，一开始高长松觉着她像是女文人，对知识的渴求能用“如饥似渴”四个字来形容。一开始高长松以为她是单纯喜欢诗文，甚至喜欢些四书五经之流，后来高长松发现不是的，别的不说，什么律法、算学，人家高玉兰一样得学，而且特别自律，一看书能看一整天。
按照陈子航师叔的说法，因为对她来说学习不算学，那是种乐趣。
在此基础上，高玉兰爱上大杂烩一样的炼器之学就顺理成章了。原因很简单，比起其他讲究天赋的玄学修炼，炼器其实更像是种给科学家量身定做的术法。
镌刻在器皿上的咒文并不是一尘不变的，不同咒文改变排列组合，就能产生不同的效果，这有点像是化学反应，也可以说是编程。
而咒文本身除了自行编纂之外，还会跟器具材料发生反应，什么器皿适合怎样的咒文，创作者本身希望他们达成怎样的效果云云，这些都是要考虑的。
高长松认为自己一是没有那个奇思妙想，二他觉得自己也不够有定型，照葫芦画瓢是他能做到的极限，且做出来的东西估计也不够精细，炼器什么的就算了。
高玉兰能够达到11级，不是说她的修炼日进千里，而是她有脑洞，有耐心，又有点技术，能够做出些基础的法器了，所以等级就相应提升了。
高长松扭头，好吧，这两人日进千里他是能理解的，但是最后一个呢？高香兰呢？她的等级是怎么提升的？这不应该啊！
毕竟，高香兰是修体的，那不就是要像铁布衫金钟罩一样每天锤炼自己吗？她前期进度不是很慢，但这就两个月，不至于一下子练跳五级吧？
很奇怪！非常奇怪！却又不想直接问高香兰，他能问什么：发生了什么你等级上升得这么快？古人都没有办法理解等级这个概念吧？
满脑子奇怪想法的高长松在妹妹们的簇拥下回到了东边自己的房间，其实如果他更加注意一下三人的表情，就会发现高玉兰跟高香兰的眼中写满了期待之色，似乎在等到高长松的反应。
然后，等高长松真推开房门了……
高长松：。
他面无表情地推开了房门，又面无表情地合上了。
高长松：我刚才看到了什么，再开一次。
再打开门，竟然还在！
榻上的景色，让他一句话都说不出口。
第114章
一个毛团、两个毛团、三个毛团。
高长松一动不动盯着三个毛球团，那白球团感受到他犹如实质的目光，先舒展身体，将团子拉成雪白一长条，用两脚站着给他作揖。
饶是养过滚滚的高长松看着立起来的白毛团，也难免瞪大眼睛。别的甭谈，他那些个友人，从白仙到乌云到驩头至人参娃娃最后终于滚滚，没一个是会卖萌的，人家都是天然萌，不会故意讨人喜欢。
这小白条不同，俩小的还不能动，第一个大些的团子实在是很会。
看他品种高长松又辨认了老半天，本以为是雪狐一类的生物，看这张似猫非猫似狐非狐的脸又觉得不像，最后从脑海深处扒拉出他的大名，想着不是貂吗？
就是未来貂皮大衣的貂，要是高长松没记错，这玩意儿的学名叫雪貂。
别以为叫雪貂就定然通体雪白，这可是天大的误会，虽叫这名字，大部分貂都是黑的、棕的、杂色的，有一身雪白皮毛的十分罕见，只有大兴安岭一带有见。
不过相较那身纯白的皮毛，雪貂本身并不算罕见，听说在公元前三百年就有了人工驯养雪貂的记录，埃及人甚至会驯养雪貂捕鼠与兔。
高长松不错眼地盯着雪白的一长条看，倒引得妹妹多想，只听高香兰道：“我本不想将他们放床榻上，可这小貂实在贪图享受，成天就往塌上歪，眼瞅着实在不行，只能铺一干净草席，将他爪子与被褥隔开。”
高长松失笑道：“我自然不在意这些，”又话锋一转，转到雪貂头上，“那俩只小的且不说，这最大的貂儿分明开了灵智。我在乌斯藏也闯了不少地，从未见过此物。”最后总结道，“他是从哪儿来的？”
说到这高香兰就来劲了，左居正代陈子航教她们术法，二者风格很是不同。左居正这人是天赋派的，理论知识说足也足，可在引导人的时候，他只能说些形而上的词汇，譬如“如风穿过丹田，发出嗖嗖的声响”“气劲流淌过筋脉应是轰的一声”之流，听得高香兰那叫一个费解。
顺便一提，高玉兰已进入啃书自学阶段，只要她刻画法阵时左居正盯着兜底便可，高翠兰的话也是天赋派选手，她对嗖嗖、轰隆还有些理解力，只可惜比起修行，她更喜欢在乡里遛猫逗狗。
也不是没人说高翠兰如此像皮猴，这年代寻常人家较之后世对女性还不很严苛，但也有个男主外女主内的思想，大多数女子还是被囿于宅院中的。高长松将高香兰带在身边一同打理家业已经很是出格，眼下不把高翠兰拘在家中玩翻花绳，也是他家开放“过度”的体现。
但因高长松在高老庄地位特殊——凭商拉动了当地粮食产业，又实在无人敢说他，偶尔有娘子与郎君议论，都说他如此行事以后怕是要招婿的。
这些高长松或许是知，或许不知，却也不是很在意，只想实在不行未来把三妹妹塞到大安也不错，那里女修士可多了。
言归正传，肩负带人修行之重任的左居正终想到好法子，那就是“实践”！
他想着自己有硕鼠精，只要他乐意，按其脚程一天内绕完小小半个乌斯藏也不是什么难事，再加之这里是唐朝，山野里总是有害人的大虫、母大虫，他也不说什么降妖除魔，左居正想带香兰打几只大虫，准将所学的融会贯通。
高长松：。
大虫，是我想的那大虫吗？是《武松打虎》里的大虫吗？
他牙齿咔嚓咔嚓，上下碰撞了好几次，却硬生生绷住了笑容，不行不行，要忍耐住，起码等她说完再发作！
高香兰其实还挺会看人脸色的，只可惜高长松的表情管理合格，此时高香兰又沉浸在兴奋之中，没发现高长松的心情波动，绘声绘色同他讲起来。
……
左居正既想着找母大虫练手，在往镇上去时便去跟那些消息亨通的郎君打探，感谢乌斯藏官吏体制与唐肖似，连带着他对人情网络等都有些研究，左居正都没怎么停留，便去找那些缉事番役。
这群缉事番役其实有个更加响亮的名字，看过热播剧《长安x二时辰》的观众对此估计都很耳熟——不良人。
在唐代，还真有这职位，一些人认为，不良人跟捕快可以划等号，实际上不良人只能算是捕快的下位，甚至比起正经官职，任不良人更像是一种徭役制度。
原因很简单，不良人并非人人都能当得的，只要干这一行，那出身肯定是地痞流氓，但又因这些地痞都属于平头老百姓，也不能一直服役下去，因此过几年不良人就会迎来一次大换血。
从这角度看来，当不良人竟是半强制性的。
不只是左居正，流窜在唐国各地寻妖的道长都常跟不良人打交道。这群人本是流氓，又擅长逞凶斗狠，跟三教九流都混得很熟，想打听消息找他们准没错。此外因这群人自己都是犯法的行家，对于那些违法的勾当、奇诡之势嗅觉都很敏锐，如果人犯法了他们去缉拿，定事半功倍；如果遇见妖魔之事，是人不可接触的，他们也蹿得比谁都快，毕竟在市井讨生活，如果嗅觉不灵敏，说不定都被人敲闷棍了。
不良人混居的地儿就那么多，要不然就是蹲在酒肆面前讨浊酒，要不然就是在衙门后门晒太阳。这群人有些像城管，但乌斯藏的国王没那么好心给他们单独建衙门分配房舍，就让一群人跟着捕快混。捕快自恃身份，又不跟他们同流，刀枪一横把人关外头。
左居正也没大摇大摆冲进衙门，强龙压不过地头蛇，他虽不算初来驾到，却也是个外国人，且道士在佛国，混不开不是正常的吗？想着高长松跟大部分酒肆都有合作关系，便直奔酒庐找人，有过一面之缘的酤酒郎君给他指路，说不良人成日在哪个小酒肆厮混云云，于是他又去找。
一伙不良人，三五人吧，歪七扭八地席地而坐，喝得是米酒，大早上却像醉得不清醒了，有的靠着墙，有的干脆半躺，这模样说他们不是流氓都没人信。
这家摊着实是小，一干瘦的老头守在摊位后，也不怕不良人。