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古拉姆卫军冲进了王宫，被裹挟起来的人紧随其后。
古拉姆还好，毕竟是经制之军，还算有秩序。他们先控制各个殿室，封存府库，抓捕人员——说是王宫，其实地方很小，相当于中原的土豪大院罢了。
乱兵则“豪放”多了，他们开始了四处抢劫。见到稍微值钱的东西就往身上揣，有人甚至连马桶都不放过，直接扛回家。
更过分的是，还有人在争抢女子，你拉一只手，我拽着另一只手，闹得不可开交。
萨图克的脸色有些难看。
以小博大，终究还是百密一疏，让人给逃走了。虽然已经派人追击，但能不能抓到，还是个问题。
他刚才就在想，如果夏国使者没来喀喇沙，他猝起发难，会不会更容易些？把握更大一些？结局更完美一些？
但这一切没有如果。事实摆在这里，他无话可说。
“维持秩序。”踹翻一位撞在他身上的乱兵之后，萨图克下达了命令——
“哲人教导我们要自食其力。”他说道：“通过辛苦劳动换得的财富，其恩典远远超过抢掠。再有劫掠百姓、擅自杀戮者，即行镇压。”
“奥古尔恰克的腐朽统治已被推翻，现在所有人都是我们的手足兄弟。即便那些凶残贪暴的有罪之人，也需经过我的审判，不能随意加刑。”
“敌人并未被全部消灭，起义战士需要被组织起来，约束起来，经受良好的训练和严格的军令，我们才能扫平那些注定要被消灭的敌人。”
古拉姆卫军还没什么，乱兵乱民们听了却有点懵：这好像和一开始说的不一样啊？
萨图克懒得管他们，挥了挥手，道：“执行命令。”
古拉姆卫军立刻行动起来，还在四处抢劫财物、奸淫妇女的乱兵被一通拳打脚踢，如果还不听，直接一刀斩下。
僧侣们也带着信徒和新近收编的军士，开始维护大街上的秩序，不让混乱继续蔓延。
萨图克则直接找来了几个支持他的王族成员、部落首领，商议接下来的对策。
很显然，放跑了奥古尔恰克是一件很糟糕的事情。
在八剌沙衮一带，还有大量守旧贵族的存在。他们平时或许有点藐视喀喇沙的权威，但那只是看不太起奥古尔恰克罢了，对萨图克，他们则更不喜欢。
原因也很简单。二十年前的战争重创了这些人，让这些回鹘、突厥、葛逻禄人对波斯又怕又恨，连带着否定波斯的一切。
简直愚蠢！
萨图克坚持认为，波斯好的地方是需要学习的，比如萨曼尼给他带来的心灵慰藉。这种力量是如此强大，足可以打破部落、种群间的隔阂，将松散的大回鹘国捏成一个整体，组织度大大提高，毕竟阿丹的子孙皆兄弟嘛。
对于这些人，萨图克觉得可以拉拢，但他们首先需要改变自己的态度，即对造物主莫名其妙的仇视。
当然，萨图克也知道，光靠嘴皮子是无法让他们做出改变的。只有战场上决出胜负了，这些人才会不情不愿地屈服，舍此之外没有其他办法。
但这都是以后的事情了。他现在需要控制住都城，然后利用自己的威望，尽可能获得更多人的支持。
父亲的旧部是最稳固的基本盘，绝对可以信任。
信造物主的年轻王族成员、部落豪族子弟同样可以信任，甚至比父亲旧部还要更可靠。
中立的部落首领，也不可轻忽，必须趁着奥古尔恰克仓皇逃窜，下落不明的有利时机，立刻拉拢过来，造成既成事实。
至于其他的，就需要等萨曼尼来了后再行商议了。
引路人神通广大，之前甚至隐隐提起，拔汗那（费尔干纳）那边可以想想办法。如果以造物主的名义感召，是可以拉拢不少人过来的。
他甚至明说了，他固然不喜欢布哈拉的那些人，但他对造物主是虔诚的。布哈拉的统治者对造物主也是虔诚的，甚至可以说是狂热的。如果兵变失败，大可以逃去布哈拉，自会有造物主的战士为他讨回公道。
如今兵变显然成功了，他无需吉哈德们来为他报仇，但考虑到其他情况，必要的外部援助也不是不可以考虑。
这不代表他对波斯屈服，事实上只是某种权宜之计罢了。
夏国天子邵树德就在高昌，虎视眈眈。而他数月间横扫高昌回鹘的威势又很惊人，萨图克不是自大狂，有些时候变通一下也没什么。
四月二十一日，萨曼尼带人抵达了已粗粗控制住秩序的喀喇沙。
入城之后，他第一时间被请进了王宫，与萨图克密商。
第017章 惊讶
奥古尔恰克一路西逃，至某个样磨人聚居的城镇后，获得了部分马匹。
这个时候，已经是百余人汇聚过来了。他们大多是从喀喇沙逃出的部落贵人，因不愿依附萨图克而离开。
据他们所言，投靠萨图克的人很多，甚至包括他们的子侄辈。
很多人没法理解，明明在与波斯人的战斗中，你们的父辈、兄弟阵亡了那么多，到头来不但不仇恨波斯，相反还信他们推广的造物主，像话吗？
但事实如此，没什么好说的。
公驼王极其厌恶波斯僧侣，不然也不会多番试探侄儿萨图克了。他们也差不多。
如今下一代被偷走了一部分，后面就要清理门户了，不然即便跑到八剌沙衮这个被萨图克称为“守旧派大本营”的地方，也无法安生。
“将所有马匹都收集起来。不，骡子、驴、骆驼也收集起来，食水多带点。箭矢也多带一些。”出逃之后的奥古尔恰克冷静无比，沉稳地下达着各种命令：“默啜，你带兵东行，稍稍阻遏一下追兵。其余人，抓紧时间休整。”
默啜特勤是回鹘老人，掌管着这个庞大国家内日渐稀少的回鹘部落事务——只剩几万人了，且长相日渐突厥化。
他对奥古尔恰克是忠心的，听到命令之后，带着几十名骨干，征发了镇内的样磨人丁壮，一共八百多人，向东行去，打算阻击一下追兵。
“接下来怎么走？”喂完马后，李守信抓紧吃了点食水，然后拉住了阿尔泰，问道。
“先去跋禄迦，召集当地部族，联络各方。”阿尔泰狼吞虎咽般地咽下一块饼，说道。
跋禄迦就是姑墨州，在后世阿克苏一带，因跋禄迦国而得名。
目前活动在跋禄迦一带的部族很复杂，样磨人、回鹘人甚至葛逻禄人都有，样磨最多，毕竟这个突厥别种算是附近的土著了——最近数百年来的土著。
“样磨人听话吗？”李守信问道：“别去了那里，结果被人绑了。”
阿尔泰也有些犹疑。
若在以前，样磨人肯定是听话的，但现在则很不好说。都城丢了就这点不好，正统大义受到了削弱，样磨人也会怀疑，是不是萨图克得到了大回鹘国上层绝大部分人的支持？
“消息还没传到那边，先过去再说吧。”阿尔泰含糊地说道：“实在不行，再跑就是了。从跋禄迦去八剌沙衮并不算太远。”
“热海突厥挡在中间，你们怎么过去？”李守信问道：“他们不是高昌回鹘的臣属么？”
阿尔泰一笑，道：“他们也是我们的臣属，至少很大一部分是尊奉公驼王号令的。”
操！这是一女二嫁？一仆二主？李守信有些无奈，墙头草就这个鸟样。他现在可以肯定，热海突厥也不是真心投靠大夏，只是迫于形势，暂时蛰伏罢了。
不过他也很看得开。世间之事，大抵还是看实力的。只要大夏在西域站稳脚跟，朝廷就有办法一点点加强对热海突厥的控制，进而让他们假戏真做，无法反悔。
“既要去八剌沙衮，确实要多裹挟点人，不然即便去了，那里的突厥人、葛逻禄人也未必把公驼王放在眼里。”李守信说道：“对了，公驼王至今未派出使者前往高昌，请求大夏发兵，何也？”
“可能太过忙乱，忘了吧。”阿尔泰含糊道。
李守信恍然大悟，道：“确实。不过，你最好找个机会劝劝可汗。他若什么都没有，孤身跑去八剌沙衮，说不定会很危险。如果有大夏王师支持的话，局面就要稳固许多了，那些部族首领、地方军阀想必也不敢起什么歹心。”
阿尔泰叹了口气，道：“我尽力。”
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众人休息到了傍晚时分，正想吃了晚饭再走呢，结果东面传来消息：追兵杀至，默啜特勤大败。
不一会儿，默啜带着百余骑狼狈奔逃而回。
众人大哗，人心惶惶。
奥古尔恰克当机立断，下令连夜奔逃，往跋禄迦而去。
这一走就是六七天，抵达之时人困马乏。本想在此召集兵马，结果才住了一两天，稍稍缓过来些，就有人偷偷密报，萨图克追兵逼近，各部首领虽然还在争论，但多倾向于交出公驼王，效忠萨图克。
敦欲、阿尔泰等人破口大骂，但奥古尔恰克却十分冷静。
“事已至此，也不要想太多。”只见他一边整理马鞍，一边说道：“喀喇沙这地方，我早就看出来不适合做都城了。葱岭南原就在附近，拔汗那屡有僧侣、贼人渗入，以至于此。走！”
“去哪里？”阿尔泰下意识问道。
“走勃达岭，去八剌沙衮，召集大军，再杀回来。”奥古尔恰克说道：“这一次，我一定要亲手斩下萨图克的头颅，做成酒器。”
李守信累得够呛，抓紧最后的时间吃点东西。
有时候他都觉得好笑。在侄子发动兵变前，奥古尔恰克昏庸无比，犹豫不决，瞻前顾后，可以说把所有错误都犯了一遍。但在侄子造反后，他又十分果断，一路奔逃，从不犹豫，以至于追兵只能在屁股后面吃灰。
有意思吗？
再说这勃达岭。唐时名“凌山”、“绫岭”，是一条通往葱岭以西的交通要道——后世乌什县别迭里山。
汉元帝时远征康居，陈汤、甘廷寿逾葱岭，经大宛，趋康居，走的便是这条路。
天宝年间，高仙芝率兵二万、蕃众五万，深入七百里，突然出现在怛罗斯城外，主力走的就是这条路。
用后世的地理来说，这条路从阿克苏乌什县西北出发，翻越别迭里山，经伊塞克湖南岸，抵达塔拉兹。山脉两侧都有驿道，唐时设驿站，便于来往行人。
而在这条路北边，还有一条被称为“冰达坂”的道路，即通过阿克苏温宿县西北的冰达坂（穆素尔岭、托木尔峰），走伊塞克湖北岸，终点一样。
这两条路的区别在于勃达岭一年四季都可通行，而冰达坂只能在冰雪融化后才能走。当然，如果你强行要走，也不是不可以，自汉至清，在冬季走冰达坂的人也不是没有，但据记载，商队需要带上铲子、铁镐，遇到难走的路段时，把冰雪铲平，做成一级级的阶梯，用绳子牵着驮马上下山。
它俩都是沟通葱岭东西的重要交通孔道。
在喀什那边，还可以直接西出，走葱岭南原，至费尔干纳盆地，经塔什干至塔拉兹，这也是一条驿道。
高仙芝西征怛罗斯，主力走勃达岭，偏师走葱岭南原，两条路都能走通。
奥古尔恰克此时提到走勃达岭，那是真的要溜了，彻底放弃葱岭以东，到八剌沙衮召集突厥、回鹘、葛逻禄旧部，试图东山再起，但——有那么容易吗？
“可汗，光靠自己，未免势单力孤，不如遣使至高昌，邀大夏天兵而来。小小萨图克，还不手到擒来？”李守信吃完肉脯，建议道。
“也好。”奥古尔恰克也不再犹豫，直接应道。
说完，点了他的二儿子多罗斯特勤，在十余亲信的护卫下，前往高昌。
李守信也不含糊，让翰林学士杨凝式跟着一起回去，面禀蕃情。
一切妥当之后，奥古尔恰克带着志愿跟随他西去的样磨人、回鹘人、葛逻禄人，离开了已经愈发危险的跋禄迦，数百骑趁着降临的夜色，向西逃去。
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五月初一，奥古尔恰克等人刚刚抵达山麓，就迎面遇上了大队骑兵。
这些人穿着羊皮袄，牵着马儿，拿着五花八门的兵器，远远看到他们之后，立刻散开警戒起来。
奥古尔恰克等人大吃一惊。
看他们的装束，以及远远传来的话语，应是突厥人无疑了。再看他们走来的方向，明显是从热海东行而来的。